从文字和图案的设计来看，那肥厚有力的中国书法伴着流利的拉丁文等标记，闪烁着宗教的神秘。A和V不仅镌刻在天主堂的墙上，而且在教会内也普遍采用。

现在我们应明确，我们中国教会是传教区，而不是严格意义上的圣统制式的教会。我们有太多的事要去做，而不是无所事事，或是沿袭西方教会的模式。我们结合中国文化和习俗的特点，把基督的福音广传开来。

听党话、感党恩、跟党走，守正创新，坚持宗教中国化方向，努力成为符合四个标准的宗教人才，以理论指导实践，推动宗教事业健康发展，更好地为宗教与社会主义社会相适应、为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献宗教界人士的力量

、“祝福此次冬奥会让中国更强大，并秉承奥运精神与世界各国和团体的关系更加美好”。

按照中国农历，圣诞节约在冬至，白天将越来越长；若翰诞辰日则在夏至前后，白天将越来越短。

做为今天的人，听到这样对待一位病人，实在感到残酷；在中国农历新年，万象更新，人人穿新衣，吃美食，家庭团聚的日子，读这段圣经，也一定有很多疑惑。

达味和撒乌耳的故事一直在人类社会中不断重复，在教会团体内重复，也在今天的中国教会中以不同的方式出现。

耶稣的富裕，正如一个孩子觉得蒙受父母所爱和爱父母，片刻都不曾怀疑他们的爱及柔情。耶稣的财富在于祂是圣子；祂与圣父独特的关系就是贫困弱小的默西亚的至高特权。

这时好笑的事发生了，有些孩子竟然把衣服里外反穿，长裤前后穿倒了！听他将一箩筐的往事娓娓道来，好似穿过时光隧道，回到了往昔的岁月。

如果天主对你说：‘我的孩子，你口臭，衣衫褴褛，满身污秽，这都是事实，但我是慈悲的，这里没有人会责骂你这种状态，也没有人会把你的这些衣装拿走，请你进入乐园吧！’你不感到心愧吗？