前面已经提及1902年（清光绪二十八年），遣使会步师嘉神父在浙江嘉兴建立了初学院和神哲学院。起初修院运行得一帆风顺，修士大多来自南方。后由于北方的修士逐年减少，此事引起了遣使会省会长刘克明神父的注意。

第一阶段从出生领洗（1837）到初领圣体（1850）、在神师伴随指导下的虔诚家庭信仰生活和田间耕作；第二阶段（1850-1860）则集中体现年轻贞女献身天主、积极参与堂区生活。

10:30分，开始了隆重的游行，一路上将福音单张送到围观的群众手中，武主教在弥撒讲道中劝勉教友：小德兰虽然没有离开过修会的大门，但她有一颗火热的心想传播福音为拯救人灵，被教宗封为普世传教主保和教会圣师。

上午九点，着装整齐的修生列队步入圣堂，李山主教、甄雪斌神父、韩文生神父、师惠敏神父、曹伟神父、张晓卓神父、闫一杰神父、邓剑神父、张芝茂神父、赵祥东神父、韩国朴神父等共15位司铎举行了弥撒圣祭。

在谈到亚洲大陆面临的福传挑战时，基维多总主教“邀请修院的神师们努力更好地教育培养修生”。强调，“个别地区的司铎教育”“值得特别注意”。

有教会学者依据第二世纪的教会中圣师和神学派系间收集的资料，如：依肋乃、犹思定、戴尔都良、达其安、慕辣托黎书目残卷和亚历山大学派的证据，得出以下结论：第一、四福音作者的名字，始终是彼此相吻合的。

他看了皇帝后说是“帝王星”，看了秦师垣后说是“丞相星”，看了韩蕲王后说是“将军星”，最后看了张循王，说“看不见星”。大家十分诧异，要求再仔细看看，天文学家看后说道：始终看不见星，只看见张循王在钱眼里。

教宗祈愿道：「愿你们民族的伟大圣人们，尤其是教会圣师，纳雷克的圣额我略降福我们的会晤。我热切期待这些会晤，迫不及待再次拥抱我的弟兄卡雷金，与他一起为我们迈向圆满合一的道路注入一股新动力。」

11月6日在圣伯多禄大殿的服刑人禧年活动将有4千多人参加，包括来自12个国家的服刑人、服刑人家属、监狱工作人员、辅导神师和警察。

发愿礼仪由李连贵主教主礼，襄礼由耶稣圣心会神师杨万福神父与安祖辛庄本堂熊见平神父；齐爱丽修女在主教、神父及众教友面前公开宣读圣愿誓词：以终身圣愿奉献自己给天主，并愿奋勉遵循福音和恪守本会会规；因着圣神助佑