它若回避聆听，远离众人，就会阻碍沟通；反之，它若帮助讲述和分享，与遥远的人保持联系，感恩并请求宽恕，使相遇常能实现，就能促进沟通。这样，沟通就能主导自己与技术的关系，而不受技术的支配。　　

我能理解他的心情，除了安慰和祈祷，我别无他法，苦求天主去帮助他，千万不要让他远离天主，并暗下决心，每天为他念一分玫瑰经。一连几天他都不愿意跟我聊信仰的事。

如此他们便在远离天主，不走向天主，当他们感到不安全时，就发明或制造另一条诫命。教宗最后说，谁这样做，就是在走一条所谓的路，一条不迈步的路，一条静止的路。今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。

帮助别人认识耶稣，获得救恩，也是我们义不容辞的责任，不能因为别人是恶人或是不肯接受耶稣的人，我们就因此远离他们，从而让他们生活在罪恶与黑暗之中。

（若1：29）新约圣经中也把耶稣基督喻为好牧人，我们是他所喜爱的羊，而且没有区别，哪怕有一只迷失，他会寻找直到找到那远离羊群迷失的羊，他体会每一只羊的软弱，每一只羊对他而言都是非常重要的。

15.若望·保禄二世要求我们承认：对那些远离基督的人，绝不放松宣讲福音的动力，因为这是教会的第一任务。的确，今日传教活动仍代表着教会的最大挑战，而传教任务必须保持首要的。

科隆邦的生活是祈祷、克己和读书，但他从未远离或忽略当时欧洲的宗教及政治生活，反而如同洗者若翰那样多次坦率直言。

主教也应该关怀那些已经远离团体的教友。要知道，他们的回归将会充实和坚固团体的信德。

三、今日祭天敬祖的文化内涵今天的祭天敬祖，一方面对于海外华人基督徒而言，更大程度上是对家园故土的依恋及远离故土之后的文化认同；另一方面，也不能忽视偏居一隅的中华民国在某种特定时期的文化取向上的问题。

她说，为使信仰远离公众生活作了许多尝试，而在谈到道德原则时，政界人士召集宗教领袖会是件有益的事。　　最后，瓦尔西男爵夫人提到阿拉伯之春，她认为被这项运动卷入的国家正在重新为自己的认同下定义。