许多教友热心敬礼炼狱灵魂，常年为炼灵祈祷、做弥撒，不仅为自己的亲人近人做，也为所有的炼灵做。

教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。

施舍他人可让我们免於贪婪，也帮助我们把近人视为弟兄姊妹。我所拥有的，绝对不可能只是我的。我多麽希望施舍能成为每一个人真正的生活方式！

三、向近人作见证，十多人得福音在世俗人眼里，儿子度过了多病、短暂甚至卑微的一生，受人轻视；但在母亲心中，自从认识了天主，儿子的生命就已得到改变，他天真、淳朴，就像一位天使来世上走了一遭，如今已回归天乡，

主，你的缄口不言，让我羞惭，更让我懂得该怎样面对周遭近人的误解和不公的审断。其实，我也经常会指责别人的过失，竭力在人前表白自己的清白。难道这不也是为满足自己内心骄傲的欲望。

你应当爱近人如你自己（谷12：31）。这句话并不难理解，尽管人们并非总是这样做。但情况是，无论是爱自己，或接受天主爱着我们的这一事实，并不容易。

福音的美妙和魅力在于不将对近人的爱简化为去实施那些适合于经济和政治利益的准则，或是‘出自特殊意识形态的抉择所衍生的一些信条或伦理观’（《福音的喜乐》劝谕，39号）。

我们若这样理解和实行，斋戒便帮助我们爱天主和爱近人，正如圣多玛斯所教导的，斋戒的行动帮助我们把注意力放在他人身上，视人如己。

（弟后2:23-25）因全部法律总括在这句话内：“爱你的近人如你自己”。但如果你们彼此相咬相吞，你们要小心，免得同归于尽。(参迦5:14-15)

我们爱人，也应该按照“秩序”，先爱自己的家人，近人，再爱其他人。有些傻瓜父母，为了得到别人的称赞和虚假光荣，不是先关爱自己的孩子，却拿着应该给家人的“爱心”到处泛滥！