“九个必须”深刻阐明了新时代党的宗教工作的重大意义、根本保证、理论理念、基本方针、努力方向、本质要求、重大政策、重要原则、重点任务等，体系完整、逻辑严密、内涵丰富，把我们党对宗教问题的认识提高到了新的水平

问7：亵渎天主圣名的法律原则是什么？答：凡不避讳使用“雅威”之名的人，不论是以色列人还是外方人，都要被处以死刑。三、关于报复律（17–22节）问8：本章如何规定关于杀人和打伤人的律法？

后来，发现有更高的原则——爱德的原则，即为了爱别人可以牺牲身体的一部分，不过不可以牺牲自己整个的身体。

这份文件优点包括：首次从历史和规范角度全面阐述了教会对移民的牧民关怀；确认了移民有权以自己的语言和礼仪获得牧民关怀的原则，因此不得因他们的特殊情况而在牧民方面受到“歧视”；为难民（流离失所者）问题提供了篇幅

然而，像“两恶相较取其轻”“硬起他们的心”则涉及到天主教的深层伦理原则。针对黎玉范提出的问题，罗马传信部于1645年9月12日正式回复说，当怀疑这些仪式是否含有迷信成分时，应该禁止这些礼仪。

此外，圣人还组织在俗信友，为慈幼会的第三会，为慈幼会辅助会士，协助慈幼会的教育工作。圣人提倡以勤领圣体，朝拜圣体；热心恭敬圣母；忠诚服从教宗；为信友虔诚敬主的三大中心任务。他号召会士躬行实践。

这三句话非常有益于婚姻生活，教宗说：伴随着这三句话，藉着夫妻之间彼此的祈祷，本着吵架不过夜的原则，婚姻将不断前进。三句‘神奇’的话，祈祷与始终和好。　　

天主十诫课程风趣幽默，讲得浅显易懂而又不失原则。讲完十诫当晚，举行了团体修和礼，在神圣的礼仪中，学员们争先排队办告解，和好圣事从七点开始，直到十点多才结束。　　

教宗然後阐明内在，即心灵居首原则。他说：善与恶的界限没有超出我们的范围，反倒在我们内。我们可以省思一下自己的心在哪里？耶稣说过：‘你的财宝在哪里，你的心也必在那里’。

为此，萨尔丹哈总主教指出，我们强烈要求实施平等和尊重全体公民人权的政策；在国内本着透明和正义的原则实现最大程度的民主：只有这样，我们才能和平与和谐地发展。