正因如此，在接受培育时他们的可塑性也相对地较高；他们亦能借着神、哲学及牧民训练，让身、心、灵能做出巨大的蜕变。

所以你今天晚上在圣婴前,该痛悔前罪,求耶稣赏你甘贫之德说:可爱的耶稣圣婴,你为我寒冬里诞生在贫苦的山洞中,居无床褥,身无衣服,我大罪人,只知贪想世福,不肯效法你的圣表。

在这些老师和教友们的讲课和分享中，在他们温文有礼充满爱心的待人处事上，我发现自己身上有好多刺、好多棱角，我非常骄傲，特别嫉妒，怨恨别人。

我给她不少的痛苦，我常常醉酒，打她，虐待她，将她关在屋外，使她感觉身陷地狱，人活如狗。月前，我大醉回家，一见我的妻，就动手打她。

是当口腔溃烂得一层层黏膜甩甩离离，身体要大量水份，但喝一口水如刀割的裂痛，终于搂着妈妈哭着不要医了，妈妈自己也撑不住了，要身边的、远方的亲友和教会弟兄姊妹一起支持，祈祷、祈祷、祈祷……什么时候最倚靠耶稣

王玛莉返身来到5楼，想和保禄说明一下情况。当她推开经理办公室的门，屋里只有保禄一个人。他看见王玛莉，立刻站起身迎上前来，脸上露出满意的笑容，说道：“祝贺你，今天的考试只有你一个人通过了。”

帕斯卡尔在他的《思想随笔》这样描述基督信仰的救主耶稣，“在他的身前并没有做出什么发明，也并没有君临天下；但有着谦卑的、忍耐的、神圣的，对上主是神圣的、对魔鬼是可畏的的伟大；只要我们考虑在他的一生、在他的受难

但我的确很累，心累重于身累，可是这次我放下了，我成了一个病人，生活不能自理，却需要别人的照顾。也许我在想，神父是孤家寡人，有谁来关心我呢？

为此保禄“痛击”其身，“以使之为奴”。当然是作圣神的“奴隶”。反过来说是为作自己情欲的主人。的确，人心性的刚强，只能从自我抑制，自我克苦中培育出来。假如我们有坚强的意志力，就可在诱惑面前凌然而立。

尤其是当我们身陷严重缺陷时，他似乎熟视无睹，实令我们大惑不解。在他生命中的某个时刻，圣保禄宗徒曾求天主救他脱离“肉体上的一根刺。”