教宗在讲话中特别回顾了梵二大公会议更新礼仪生活的三个幅度：积极和富有成效地参与礼仪；举行感恩圣祭和施行圣事有助于增进教会的共融；所有受洗者参与礼仪生活，从而推动福传使命。

科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（NewmanMuthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”

努力的方向是福传班及教友的再培训，计划每年对教友培训，让他们接受教会新的思想———梵二精神。梵二精神他们大部分都不知道，所以对梵二及梵二以后的精神教育是很重要的。

就因为这样，教宗认为梵二大公会议改革之前使用的礼仪实在是个无法估计的珍宝。

也使圣人禁不住这样感慨：我们越是罪人，我们越接近死亡，我们越可以说，耶稣愿意拯救我们，我们罪有应得，在辜负爱的劣行后，我们死有余辜，正是如此，百分百得耶稣来拯救我们。

在我未来的生命中，求主赐我一颗更加爱慕主、宽恕他人的心，在事奉的道路上，我的脚步定会越走越美丽！

更何况幼儿园的老师也没提及让孩子们捡树叶呀……我越想越觉得神奇。于是有一种声音在我的脑海与心际反复吟咏：“上主必为你委派自己的天使，在你行走的每一条路上保护你！”

「但是，巴尔提买非但没有停止，反倒越喊越大声」。教宗表示，「寻求恩宠的人择善固执，敲响天主的心门」。巴尔提买称耶稣是「达味之子」，承认祂是默西亚，「一个广受轻视的人，口中发出了信仰宣认」。

反过来说，当我们受到冷言冷语诽谤时，千万不要着急，我们相信真理永远是真理，谎言会不攻自破，真理会越传越大，谎言会越传越小。真理即使混杂在一片谎言里，也会像油一样显现在水面上。

自梵二后教会愈来愈重视福传的作用，的确也收到了突出的成果；各种各样的福传方式也吸引并加深了人们对救主耶稣和教会的了解。