如果人们不能在生活中具体地体验到天主的慈悲，我们仅仅用言语宣讲福音是无法改变人们生活的。同样重要的是，我们的慈善组织不能沦为单纯的人道主义或非政府组织机构。

作为年轻新铎，缺少经验，家人又都不在上海，王琳医生不但在言语上鼓励和要求我做个好神父，而且生活上一如一位母亲那样照顾我们年轻神父，如为我们煮小菜，送衣服。2000年圣诞节我被调到伯多禄堂。

九十多岁了，即使他什么也不做，也没人能够说什么，但是他仍旧愿意借此让教友们看到一种希望，就是一种人的言语无法描述清楚的希望。

我们的总理是个非常负责任的好总理，面对社会上人们表现如此严重的诚信缺失与道德滑坡，他在言语上流露出何等的痛心疾首。

天主智慧的言语和他走上十字架的行为，劝告我们要有谦卑的人生态度。今日世界的每一个角落都需要这种智慧，来碰触最真正最本色的自我，从而在他智慧的光照下享受天国在世的乐趣。

徐光启不仅以言语劝说人信奉天主，更身体力行实践福音的教导。遇有可以受教的知己文人，即介绍给神父们，他生活的圣善已充分显示他所奉真道的圣善，他的德行，有目共睹，教外人士都尊敬他。

对这帮匪徒讲经传道，传达天主悔改的旨意，这岂不是：正好似试图用细藕丝拴住大象，又如想拿马缨花娇嫩蕊切断金刚，也仿佛要一滴蜜将咸海化成甜浆，好言语引恶人走正路就是这样。

从表现形式看:中国人的年节无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。

事后，教友们又主动帮他家打扫卫生，亡者的弟弟从外岛赶来，见此情景就跪倒在教友们面前，哭着说：“世上还有你们这么好的人，你们不是亲人却胜过我这个亲人，兄弟无法用言语来感谢你们。”

古经上说：“犹如雨和雪，从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者的种子，供给吃饭者的食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命