事后，教友们又主动帮他家打扫卫生，亡者的弟弟从外岛赶来，见此情景就跪倒在教友们面前，哭着说：“世上还有你们这么好的人，你们不是亲人却胜过我这个亲人，兄弟无法用言语来感谢你们。”

从表现形式看:中国人的年节无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。

古经上说：“犹如雨和雪，从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者的种子，供给吃饭者的食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

为了善度今年的四旬期，每人都有机会在自己的教区，堂区，家庭中肩负起自己的责任，尤其在接触新慕道者时，让他们从我们的行为中，言语中，体会到主的见证。“看！如今正是悦纳的时候；看！

可是耶稣并没有这么说，他没有使用温和的言语来缓和群众的惊讶。面对许多门徒弃他而走，耶稣仍然保持自己的坚定立场，坚持他的话的实在性”。然而，吃耶稣的肉到底意味着什么？

（玛4：4）人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语。应努力实行：这是默读圣经结果，如果在而不行，枉费了天主赐予的恩宠。推搪读圣经的借口1、我不明白圣经，这是最普遍的借口。“我不明白，读也无用”。

对这帮匪徒讲经传道，传达天主悔改的旨意，这岂不是：正好似试图用细藕丝拴住大象，又如想拿马缨花娇嫩蕊切断金刚，也仿佛要一滴蜜将咸海化成甜浆，好言语引恶人走正路就是这样。

徐光启不仅以言语劝说人信奉天主，更身体力行实践福音的教导。遇有可以受教的知己文人，即介绍给神父们，他生活的圣善已充分显示他所奉真道的圣善，他的德行，有目共睹，教外人士都尊敬他。

天主智慧的言语和他走上十字架的行为，劝告我们要有谦卑的人生态度。今日世界的每一个角落都需要这种智慧，来碰触最真正最本色的自我，从而在他智慧的光照下享受天国在世的乐趣。

天主用圣言来和人说话，人向天主祈祷也离不开言语。2、心祷心祷是祈祷奥秘最诚朴的体现，是聆听天主的话，是祈祷的最高峰。心祷是人的静默，是爱的共融。心祷时以信德的眼光注视耶稣，默然地爱他，与他心神合一。