教会就该是这样的生活方式：温柔地为耶稣的爱作见证，以生命先于言语，喜乐地享受它真正的富足，去服侍天主和弟兄姐妹们。这个年轻的教会就是这样诞生的：在仁爱精神中，这仁爱乃是信仰的最好见证。

她总是用朴素的言语带领大家虔诚祈祷，寻找一切机会为教堂服务，努力完成堂务会分派给她的任务。小小的弥撒点，正是因为有了李妍这样的年轻热心的教友，才充满了活力！

“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠，仁慈、谦卑、良善和含忍……你们无论做什么，在言语上或行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着祂感谢天主父”（哥3:12-17）。

教宗方济各文告第一届世界穷人日常年期第33主日2017年11月19日「我们爱，不可只用言语，而要用行动。」1.「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。

教宗方济各文告第一届世界穷人日常年期第33主日2017年11月19日「我们爱，不可只用言语，而要用行动。」1.「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。

比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。这种讲法的好处是缩短了天主教与基督教的距离，特别是基督教的路德派。　　另一些神学家，随从多玛斯及特立腾大公会议的主张，认为神父的职责首先是行圣事。

这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言

如果人们不能在生活中具体地体验到天主的慈悲，我们仅仅用言语宣讲福音是无法改变人们生活的。同样重要的是，我们的慈善组织不能沦为单纯的人道主义或非政府组织机构。

作为年轻新铎，缺少经验，家人又都不在上海，王琳医生不但在言语上鼓励和要求我做个好神父，而且生活上一如一位母亲那样照顾我们年轻神父，如为我们煮小菜，送衣服。2000年圣诞节我被调到伯多禄堂。

九十多岁了，即使他什么也不做，也没人能够说什么，但是他仍旧愿意借此让教友们看到一种希望，就是一种人的言语无法描述清楚的希望。