作者对此解释说:“教宗很早就起床,清晨7点做弥撒,8点结束,然后开始一天的工作。他以自己在弥撒中的讲道来引导一天的工作,因为他的省思是以《圣经》为依据,而《圣经》在人生命的不同境况中都能派上用场。
马伦戈主教接着解释说:“事实上基督宗教早已传人蒙古,众所周知,在一千年以前,叙利亚的基督徒,即所谓的聂斯多略教会就已存在于此,并以某种方式在这里扎根。
教宗对此引用《天主教教理》解释,‘在求恩中存在着等级的差别:首先是天国,然后是为迎接天国和协助天国来临所需的一切’(参阅《天主教教理》2632号)。”
该部会部长奥莱特(MarcOuellet)枢机向本新闻网解释说,主教候选人当然需要具备人性和灵性上的品德,但不一定是完美的人。他们首先该当谨慎,在履行这项牧职时懂得在行动与思考之间取得平衡。
主教解释说,这里距离穆龙达瓦大约300公里,当地人感到“离教会遥远”,被埋没在一大片由森林和不毛之地占据的区域。主教表示,他于5年前召开教区教务会议,“这个地区的天主子民要求得到教区的更多关怀”。
教宗解释,最脆弱群体“不应受到仅关注经济指标的加速复苏措施的负面影响”。因此,“我们也需要经济体制改革,一种经济的深度改革;经济运行的方式必须有所不同,也必须有所改变”。
教宗解释,这个丧失丈夫和儿子的老妇执意让两个儿媳离开她,这已经“呈现一种爱”。纳敖米这样说却也是一种“认命”的态度,认为对失去丈夫保护的外乡寡妇而言,没有可施展的未来。
自初期教父至今,众多圣贤智者尝试以不同的方法对经文加以解释,由此发展为系统的释经方法。《旧约圣经注释方法》将教会一系列的释经方法做了归纳,以便读者学习应用。
教宗继续解释说,圣洗圣事是加入天主的家庭。他又引用第二篇读经中圣保禄的话说:我们借着圣神所施行的重生和更新的洗礼而获救。圣洗圣事不仅是一件灵性的事。人的灵性关系到他整个的人,包括他的身体和灵魂。
教宗本笃十六世十月十四日星期天中午,在带领梵蒂冈圣伯多禄广场上的各国信友颂念叁钟经的机会上,向他们讲了一篇简短、却非常美好的话,内容包括主日弥撒福音要点解释,法蒂玛圣母显现九十周年纪念,以及呼吁伊拉克有关方面释放所绑架的两位天主教神父