人所行走的路只有两条——窄的和宽的；在审判之日只存在两组人——在右边的和在左边的；在有形教会里只有两类人，你必隶属于它们其中之一。你的位置在哪里？你身处于活人之列还是死人之列？

见人就讲耶稣仁爱慈悲良善，舍己为人，牺牲自我，救赎普世万民；甲：见人就讲耶稣甘贫乐道，悲天悯人，救苦救难，格外关注贫穷忧患；乙：见人就讲耶稣至尊大能，屡显灵迹，常以超凡神力使瞎子复明，聋子复聪，跛子健步行走

他自己已经应对了罪和失望的情况，为的是与每个人相遇，邀请他行走。上主不厌其烦地召叫我们，是爱的力量颠覆了各种期待，并懂得重新开始。藉著耶稣，天主设法总是给予机会。

教宗指出，在朝向基督复活道路上行走有两个过程，首先是“从灰烬走向生命，从脆弱的人性走向使我们痊愈的耶稣的人性”；其次，“不再走上从生命回到灰烬的行程”。

参观学习一二九师红色革命教育基地，更像是一堂行走的党史课，历史的庄严与厚重，革命的曲折与艰辛，给天主教界人士更直观、更深刻的学习体验。

同时也发表了该部会部长罗赫（ArthurRoche）总主教致各主教团主席的一封信，解释在执行教宗手谕时所应采取的方向，即：“每项规定准则都有同一个目的，那就是遵循圣父教宗所指引的路径，怀着坚定的信念，一起行走

一个为穷人的谦卑教会皮雷斯女士谈到会上呈现的另一个主题，即“渴望一个帮助穷人、谦卑、行走，以及与穷人同行的教会”。

但我们总是一起行走。这就是对话的核心。

耶稣，你未曾研究过医学，但你能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻风病人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文。

因为耶稣是和平，他要统治万邦，治理众民，要把刀剑铸成锄头，把枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人们也不再整军备战……让我们在上主的光明中行走！