太原教区六合堂区的本堂神父张俊海神父这样说：“从2003年以来，我们堂区在福传方面逐年加大力度。

吴俊朵修女前两天有事回修会了，她们两人听说今天有神父要来，早饭也没吃，一直等到12点，就到病房服务去了。我们顾不上用午饭，就开始了弥撒。福音后，我们分享了基督的教导、主的爱和服务的快乐。

先知性的话不是源于我的思想，源于我封闭的心。如果我们允许自己受到天主的挑战，它就是天生的。当福音推翻确定性时，先知性的话就出现了。只有对天主的惊喜敞开心扉的人才能成为先知。

蔡娇娇，陕西宝鸡人，2012年毕业于陕西宝鸡文理学院机电工程系，之后到成都工作。三点一线式的工作让娇娇的内心渐渐感到迷茫。

在座李平晔博士、杨慧林校长、徐以骅主任、蔡惠民神父等与会朋友神长都曾参与支持。我们也曾与中国人民大学、复旦大学、河北师大及社科院世宗所基督教研究中心有过学术方面的友好合作。

1859年5月18日,道明会郭德刚及洪保禄二位神父,带领四位福建传教员杨笃、蔡向、严超、瑞斌，以及教友李步垒一家到达台湾高雄（打狗港）开教。5月15日从福建厦门出发，5月18日到达高雄。

重庆市江北区刘贤源神父与胡良春、王学容、陈学珍等教友于１月２２日－２６日，一起走访慰问了江北城、大石坝、观音桥等地区的１００余户教友，并且还到江北城、石马河街道的两个敬老院慰问孤寡老人，到医院看望了住院的

创始人赵维山，黑龙江省阿城市永源镇人。呼喊派最为猖獗的年代，赵维山成为李常受的忠实膜拜者。后来，因为与该派中的李长受有所不和。因而退出该派，另起炉灶，创建东方闪电教。六、重生派。

我们的圣祖亚巴郎离开了家乡，舍弃了自我，走向了一条未知的途径，然而在这种牺牲中他也实现了自我，成为了教会的信仰之父，接受了天父预许的福源，实现了人生的真正意义。

时代在变迁，社会在发展，人类的科技和思想都在不断地进步，信仰的方式也需要不断更新，要与时俱进，但根是不会变的，源自白冷城的天主子的出发地永远是每个天主教徒的根。灵魂归向何处，心也就归向何处。