我们生活中的每一步都必须借着祈祷，在天主圣言的光照下完成，教会的作为也是如此。教宗说：祈祷一旦受到天主圣言的滋养，我们就能用新眼光，用信德的眼光看待现实事物。

教宗于是发出一连串的提问：“我们真的用天主圣言来充实自己？天主圣言真的是我们生活的食粮，比世界上的面饼和事物更重要吗？我们真的认识天主圣言吗？

圣经协会南亚统筹人伯多禄．阿比尔（PeterAbir）神父一月八日对天亚社说，这次会议是为十月五至廿六日召开、以‘天主圣言’为主题的世界主教会议作地区准备。全球主教将在梵蒂冈出席十月的会议。

这不但是对天主的圣言不以为意，还直接影响周围人的聆听。　　《圣经》是天主给世人寄来的家书，是天主给我们说的话。既然是天主的话，我们基督徒就应每天恭读、默想，并按天主的旨意去生活。

服事上主意在聆听并实践祂的圣言。这是耶稣的母亲对我们简明却重要的吩咐，是基督徒的生活大纲。为我们每个人而言，从缸里取酒就是要信靠天主圣言，体验祂在我们生命中的效用。

（启示21）教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴，是因为基督不仅临在于圣体形象内，而且也临在于自己的言语内（参阅礼仪7）当我们领受圣体时，基督的体血与我们合而为一；当我们在教会内恭读圣经时，我们实在是聆听基督亲自发言

读经是直接让学员聆听圣言、经验主的恩宠的方式，是真正的、内在的福传工作，是堂区工作的中心与重心，是教会的本质性的工作，当然也是一个堂区最具实质性的工作。

“耶稣圣诞中的玛利亚”是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父将临期第三默想的主题。教宗方济各也参加了本次在宗座大楼救主之母小堂的默想活动。这次默想的主线是跟随真福童贞的足迹进

教宗依照弥撒读经论述了教会的3个基本要素：聆听的谦卑、共事的特恩和舍弃的勇气。当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议，其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。

授予圣经封主教勉励领受读经职的修生说：可爱的修生们，你们要以圣言武装自己，勤于诵读并默想圣言，热爱天主的圣言，让圣言进入你们的生命，作为生活的方向与准则。