主教为三位修士覆手，并诵念祝圣经文，授予三位修士执事圣秩，新执事的父母手捧领带与执事袍来到主教前，主教为新执事带上领带，新执事的父母为执事穿上执事袍，主教为新执事授予福音书，并说：“要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的

教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。

（玛五7）教宗方济各3月18日在宗座大楼图书馆里主持周三公开接见活动时，从这段福音经文出发，展开要里讲授。教宗表明，我们领受了天主的宽恕后，「遂能给予宽恕」。

而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件（领受告解圣事、在弥撒中领圣体，并为教宗的意向祈祷）的意愿，在耶稣或圣母的圣相或圣像前虔诚诵念为亡者的经文

我知道同上主交谈吗，我会对他坚持吗，还是我乐意念某些经文？圣母赐给我们能够以善行与具体的行动活出信德。（注：本翻译参考梵蒂冈新闻网中文版的翻译）

◇经文脉络◇在每年的“天主之母节”感恩礼中，教会都邀请信友们一起聆听路加福音第2章16-21节，内容仍属于“圣诞叙述”的一部分。

耶稣亲自教给我们的经文里就有答案：“愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。”意思是我们在天主前不应再寻求自己愿意什么，而应该寻求天主愿意什么。

神父颂念这样的祭礼经文，是用基督的声音、手和心来颂念的，因为耶稣愿意和我们一起留下来，成为教会跳跃的心脏。可是在举行弥撒圣祭这个奥迹之後，主耶稣仍然活生生地留在圣体龛内。

令我们愧疚的是我们竟然不知道该念什么经，也不会念，也没有和本堂神父、教友联系，直到回到老家，我的堂姐她们在母亲的灵前念天主经、圣母经、亡者经文，我们才如释重负，和堂姐她们学着念起了天主经圣母经，以此告慰母亲的在天之灵

然而，福传并不是简单地把福音的经文念给他人，而是要把福音的精神传报给他人，换言之，就是要把耶稣介绍给他人，使人们认识唯一的救主，获得灵魂的救援，在基督的爱内度一个新生活，最终得到生命的圆满，进入永恒。