这就是希望真正意义：不是逃避痛苦，而是相信在最不公的苦难中，隐藏着新生命的种子。那么我们呢？我们多少次守护着自己的生活、计划和安全感，却浑然不觉，这样做只会让我们陷入孤独。

礼仪年各庆节的形成并非按照一定的计划，将耶稣一生的事迹，插入在一年的架构中，而是，一如以上所述，从一颗种子慢慢地发展而成。这种子就是逾越奥迹，逐渐成长为一棵大树，有大树枝、嫩枝及树叶。

1865年后进入我国北方传教的圣母圣心会神父们抓住这一时机，或由垦务局认领垦地，或向蒙民购买大量土地分拨给贫困农民耕种，有的还给耕牛、种子；使一些草原或荒地变成肥沃的良田。

礼仪年各庆节的形成并非按照一定的计划，将耶稣一生的事迹，插入在一年的架构中，而是一如起源一文所述，从一颗种子慢慢地发展而成。这种子就是逾越奥迹，逐渐成长为一棵大树，有大树枝、嫩枝及树叶。

按他自己的话说：面对那些容貌异变，溃疡散发恶臭，让人接触一次再也不想接触第二次的病人，韩国的志愿者却能坚持十多年，我的心立刻就被震撼了，同时也播下了信仰的种子。

尹持忠和他的同伴们以殉道为他们的先锋使命划上句号，新基督信徒的种子由此而生。教宗指出：殉道者的榜样向我们说了许多话。

虎俊杰会长有十个弟兄姐妹，排行老四；其父咱嘎认是整个藏区人人皆知、人人缅怀的伟大人物，在教难期间他接替传教士把福音的种子洒在雪域高原，并用鲜血和汗水浇灌使之成长、发芽、结果，最后妻离子散，历经千辛万苦最后抵达台湾

年轻的神父，每到一个家庭，第一件事是问候这一家，关心他们的身体及祈祷生活，并且耐心倾听老人的苦衷，并祝福儿童，赠予儿童圣物，在其心田播下信仰的种子。年轻的神父，家常便饭是他的最爱。

自明末清初开教以来，中国教会就已播下敬礼耶稣圣心的种子。特别是教宗比约九世钦定耶稣圣心庆节之后，当时有不少新建的圣堂及堂区奉耶稣圣心为主保，这从各地现存的百年老圣堂及有关文物、礼仪传统等可以得到印证。

爷爷的一生又是时时刻刻依靠天主、忠于信仰的一生，从小就把信仰的种子植入到每一个子女心中，教给孩子们要常常祈祷，不搬弄是非，做正直、守信、善良的人。爷爷坚持读圣经，靠着对天主圣言的理解明辨是非。