塞佩:多元化看起来好像只是文化问题，跟宗教没有太大的关系，但事实不是这样的。文化不可能离开宗教，文化也可以包括信仰和宗教。两者有区别，但不是完全分开。

惊异，那在与天主相遇中感到的，一种吸引力，使你默想。在此意义上，举行弥撒圣祭是进入奥迹、让人进入奥迹：很简单，但就是这样。

启程前，教宗于8月30日向该国人民发表视频讯息，对他们说：“我迫不急待地要与你们相遇”。

（若一46）依照人的现况，在他们所在的地方，与之相遇，从而传播讯息」。下届世界社会传播日将于2021年5月举行。「你来看一看罢！」是斐理伯宗徒对纳塔乃耳谈论耶稣时说的话。

可是，如果没有在礼仪中与神相遇的经验，没有对基督奥迹的生活领悟，又怎能向教友们解释呢？本地语言的改用实是让我们每一个中国基督徒，用自己能听懂的语言审问自己，认识自己和挑战自己。

3、基督徒的天主首先，基督徒的天主临现于天人相遇之际。通过福音中圣母玛利亚和依撒伯尔的相遇，他们经验到了“天主和人的相遇”：玛利亚和胎中的天主子，同依撒伯尔和她胎中的若翰相遇了。

　　教宗在圣女玛尔大之家主持清晨弥撒圣祭时讲解了信仰和喜乐生活的地形图及其三个重点：牢记与天主相遇、祈祷和去宣讲耶稣。　　信基督的人的位置是世界，为了宣讲耶稣。

巴塞蒂枢机指出，从耶稣与祂母亲玛利亚的相遇，我们看到家庭的图像，家庭乃是共同生活不可剥夺的细胞和人际关系不可替代的纽带。

（梵蒂冈电台讯）亚西西跨宗教和平会晤於9月20日下午落下帷幕，参加祈祷聚会的各宗教代表、政治、经济领导人，以及文化和学术界人士在圣方济各大殿前的广场上出席了闭幕礼。

《最后文件》是《工作文件》的补充，从《路加福音》记述厄玛乌门徒与复活基督的相遇获取灵感。《文件》分为三大部分：与他们同行、他们的眼睛开了，以及他们随即动身（参阅：路廿四13-35）。