君子之道，无非是多照几次“心镜”——反省自己每日的言行，还有哪里不妥，以便及时纠正。主耶稣教导我们也要“以人为镜”。在看到别人的缺点时，应该先反省自己。

坚持我国宗教中国化应该注意儒家文化之误区刘振学：从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：儒家文化与天主教中国化的历史对话与当代路径总结张松：论儒家文化与天主教中国化的多维实践刘继功：试论宽恕之道肖建国

最后，教宗指出“只有对他人的爱才能使我们获得为生命、为促进人性尊严服务的正义感。只有奠定在天主按照其肖像创造的男人和女人基础上的家庭内部的爱，才能确保爱与正义在未来人类中代代相传。

关于这方面的课题，奥斯塔的主教兼意大利主教团家庭和生命委员会的主席朱塞佩‧安福西主教接受本台访问说：我认为，特别在圣经和神学的传统上当讲到婚姻圣事的时候，教会有如一个收藏着宝藏的珠宝盒，只有在梵二大公会议之后夫妻才被收入进去

我个人经验是，奉献生活的中心是把生命奉献於上主，度简朴、贫穷和服从的生活，把自己的一生致力於最有需要的人。奉献生活可以因教宗方济各、他的临在和到目前为止他对我们讲的话而欢心喜悦。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞

儒家文化中，强调修身之道在求至善，要达到至善之道，就要求常作反省，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

如何实现以真诚和谦卑服务人群，以善良和爱心守护世界的教会新时代牧民之道？很显然，必须弘扬基督精神，这就是以福音真理为核心的博爱精神，以共融合一为核心的梵二精神。

（梵蒂冈电台讯）题为“亚马逊河，生命之泉”的“宗教、科学和环境”研讨会7月20日晚上在亚马逊河域马瑙斯城结束。

这一切的应对之道是「重新学习承认天主是我们生命的基石」。秉持著回归天主的愿景，荣休教宗也提到必须更新对感恩祭的信仰。感恩祭往往被贬低为「仪式性的举动」，破坏基督死而复活的「奥迹的伟大」。