正如世界上没有完全相同的两片树叶，于是每片叶子都有了自己存在的理由；同样，世界上也没有完全相同的两个人，我们每一个人都有自己独特的一面，都有自己存在的价值———尽管每一个人都不可能完美。

还有什么理由不改邪归正，弘扬福音呢？

为了这个理由，弥撒圣祭是司铎生活的中心。在这个圣祭中，耶稣的十字架牺牲继续临在我们中间。

也许我们有许多理由和借口：没有时间、没有金钱、没有能力、没有……不一而足！试问：在公审判时，我们也能向吾主耶稣提出这样的借口吗？

看，这就是快乐与欢喜的理由，正如依撒意亚宣布的：一个婴孩为我们诞生了，一个儿子赐给了我们（参：依九5）。

这就是我取名叫张奥思定的理由：奥思定是因为我想到圣奥思定，想到他的经历；他的母亲圣妇莫尼加尤其令我感动，她为自己的儿子流了多少眼泪，盼望能重新找到迷失的儿子。

在审判我们时，他肯定不是找理由罚我们下地狱，而是发现我们生命中做得好的，邀请我们进入他的家，和众天使、圣人一起庆祝我们的到来，就如在浪子回头的比喻里的那位父亲，邀请大儿子和小儿子回家一样。

所以，基督宗教不该也没有理由抵触其中国化，而应积极参与并在当下引领中国化的发展过程。这种中国化包括政治上的、社会上的、文化上的、以及神学上的，是一个大有可为的系统工程。

即使我们知道自己和团体有罪，我们也总是避而不谈，或者以荣耀面子等理由掩饰。

事实上，上主为我们提供及向我们保证的平安，并不意味着没有担忧、气馁、欠缺，没有受苦的理由。若真是这样，我们即便能获得平安，也很快会失去它，我们将不可避免地陷入失望。