进徳公益的李海燕修女在接受采访时对培训班感到十分满意：“汶川大地震发生两个月后，进徳公益举办这样一个有这着特殊意义的培训班，足以表明进徳公益将在今后很长的时间内，除向灾区提供必要的物质紧急援助，也重视开展积极的

进德公益现在已开始对该敬老院提供物质方面的援助，同时也请当地教会选派志愿者参与该院的安老服务。

因为在我的人生世界观里，每个人都应该有个信仰，我还认为人不单是依靠物质活在这个世界上，更应该有个好的精神依靠，不然人会活得很孤单空虚！

他们“为所有传统培养了互相尊重的环境，促使社会不只是物质繁荣，更具备友爱团结的基本价值”。“宗教促进这些价值，并在建设一个更公正、更有凝聚力的社会方面发挥重要作用”。

　　在当今功利文化环境和经济挂帅主义的影响下，教育是否就要屈从这两股势力呢?为了能入读名校而要年轻人不断地补习，赔上他们的青春岁月。为了能譲社会经济继续发展，不管是健康与否，只求实际，不要理想。

从而表明进入应许之地的福乐不仅是物质的，更是一种依靠天主、信赖天主眷顾的属神生活。问4：这段经文如何说明“祝福”与“诅咒”的选择？答：本章清楚表明祝福与诅咒取决于人是否服从上主的诫命。

引用梵二文献《大公主义法令》中的话，教宗说：基督徒之间的分裂有损向万民传福音的神圣事业。比方说，当欧洲各教会和教会团体在人类学或伦理等重大问题上出现分歧时，这种损害显得尤为突出。

教宗提及这份文献的重要性说：「这文献肯定了基督宗教的犹太根基，并向反犹太主义坚决说『不』。我们要为这50年来建立起的友谊和互相谅解而感谢天主，因为天主圣神陪伴我们为对话作出的种种努力。」

教宗方济各2013年9月22日在牧灵访问意大利卡利亚里时说：爱德不是单纯的救济主义，也不是为使良心平安而施行的善工。不，那不是爱，那是洽商，那是买卖。爱是无偿的。

教宗在向他们发表的讲话中，强调了三个思想：信友们需要在与教会共融中从事研究的神学家、信仰与理性之间的和谐、抵制各种狂热主义的重要性，指出教会的社会训导所提倡的绝不是一种理论，而是福音见证。