每天坚持来堂里参加祈祷的教友约有七八十位，大家在圣体前一起念玫瑰经，然后金神父亲自恭读圣言，引导灵修感悟，中间还进行默想和歌唱赞美。

明天九月二十五日，耶稣会曾庆导神父将带领为建设地方教会祈祷；二十六日高雄教区真福山黄东升神父带领为圣化教友家庭祈祷；二十七日圣言会黄贵雄神父带领为生活在痛苦中的人祈祷；二十八日方济会黄敏正神父带领为青年人勇于献身于基督祈祷

早上8点以歌唱赞美开始，之后由吴神父讲解了梵二大公会议背景与简介，田神父阐述了新教理的背景与产生的过程，雅敬修女带领大家学习了《信德之门》通谕，德莲修女讲解了圣言与信德的关系。

不可更换恭读圣经，就是为信友提供天主之圣言的筵席，并为他们敞开圣经的宝库。因此，必须遵循圣经选读的安排，藉以彰显新约及救恩史的统一性。以非圣经作品来取代载有天主之圣言的圣经选读和答唱咏是绝对禁止的。

孝道是中华民族的传统美德，善待父母是道德的根本核心，因此，很多子女往往把自己装扮成孝敬父母的孩子，在日常生活中还说的过去，可是一到父母叫他们信仰天主，多到教堂去听圣言，他们就不听不理，这样使父母很不高兴

总主教解释道，要理教员是奉献于天主圣言的人，是传播天主圣言的工具。

活动以集体敬拜赞美、圣言分享和趣味活动形式开展。

耶稣渴望引导门徒和我们活出圆满的喜乐，即他与共享的喜乐，好使天父爱他的爱存留在我们内（参考若17：26）。基督徒的喜乐在于向天主的这份爱开放，并属于他。

我也想到那些男女度献身生活者，他们在祈祷、静默和使徒工作中，向上主献上自己的人生，有时候置身于社会边缘，不遗余力地服务他们所遇见的人，藉此活出并有创意地传扬他们的神恩。

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。