文字学方面——罗伯鲁的《游记》中还谈及到汉字和少数民族文字的书写：他们用一把刷子写字，他们在一个字块中写几个字母，这就形成一个字。

每年一届的信德之友分享交流会，使我结识了一大批有志于教会文字福传事业的神长教友。内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

从这段文字中，我们可以感觉到描述“盐”的两个关键性的词汇，“消溶、咸味”，我想这两个词汇很值的我们在今天去反省和思考。

多年的社会动荡，有关的图纸已经片纸无存，文字资料和照片也很缺乏。维修的工作只能从零开始。当时发动教友、神职人员和社会各界人士，收集各方面的有关信息，组织有关人员出外考察、调研。

当然，了解文字所代表的意义是必须的，不过谈到教会的贫穷时，我们就不应该把它和贫穷作为一种福乐的观念混为一谈。这种福乐，是属于一种内在的德行，我们不可能以此作为判断我们兄弟的准则。

就在写这篇文字之前，秀娟妹子通过网络告诉我，他们正在为一位教友的八十大寿准备节目——他们不放过任何一次赞美天主的机会。

愿我粗劣的文字能表达出对妈深深的感恩和依恋，愿慈爱的天主保佑天下所有的妈妈幸福、健康、快乐！

从来没有一个人的语录像他的话语一样，被翻译成千万种方言文字，使全球的人无不知晓他的金玉良言。

很多中国同学担心听不懂《圣经》课程会拿不到学分，其实，对于美国同学来说也同样看不懂，听不懂，只不过学学圣经故事罢了，因为《圣经》中的很多文字都是源于拉丁文并由古希腊语翻译而成的。

这种宣讲一方面形成了文字，就是新约，另一方面流传在教会的传统中，二者都由宗徒的继承人所保证和继续。我们将这种保证称作教会的训导权。新约与旧约是分不开的，因为整部圣经都是对基督的启示。