对日本教会来说，文字传媒还是主流的福传工具，在日本主要有14家天主教出版社，发行了10多种全国性杂志（包括童书），各种的书籍、CD、DVD、VIDEO等。但全国性的报纸只有《天主教新闻》而已。

经考虑过主教们所表达的期望、听取了宗座信理部的意见，并为寻求更大和恒久的共融，本人期望透过本宗座书函，确立下列原则：一、由教宗圣保禄六世，以及教宗圣若望保禄二世，按梵蒂冈第二届大公会议的法令所颁布的礼书，

教会圣传统将此作为“预示性的法律”（参《天主教教理》#1962-1970），强调圣德、节制与与天主的盟约。《肋未纪》第12章问答——产妇取洁仪式1.问：妇女生育之后为什么要“取洁”？

近代大多数的礼书没有提到具体的细节，但梵二前指出具体细节的礼书仍可找到。这些礼书指出，教宗出缺期间，感恩经中省略提及教宗的短语及句子,按每个祷词的文体形式，仅诵念当地的主教和圣职人员即可。

潘老师强调：旧约最重要的是梅瑟五书，一年364天弥撒中，除52个主日是读书信外，其余312天均是读梅瑟五书，所以梅瑟五书极为重要。

事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三

《迦拉达书》点出了形式主义的危险。教宗阐明，形式主义的诱惑「会把我们带往虚伪，使我们否认我们所领受的新尊严」、「那蒙基督救赎的尊严」。而这种危险处境一再地在历史中出现。

教宗方济各10月13日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续以圣保禄宗徒的《迦拉达人书》为省思主题，这一次论述“基督徒的自由是普天下人获得释放的酵母”。

与会期间发表的论文主要有：《和解与解决冲突的典范圣保禄》、《圣保禄与现代教会牧灵职责》、《圣保禄，宗教对话的榜样》、《综述圣保禄书信中阐明的家庭是教会的摇篮》。

起初，出版商希望打折出售，因为书有破损。但正弘，三浦绫子文学馆基金会副主任[著名的日本作家，以撰写基督徒主题而闻名]坚持要照原价购买：「他们都是非常珍贵的书，表现出幸存者对天主的爱。」