梅洛尼神父继续表示，“这意味着找到新的行动方式，从而在梵二大公会议教导以及大公会议后历任教宗教导的光照下、本着伯多禄继承人及其服务机构的教会共融，充分体现其更新的传教性的和培育性的身份。

1895年,日本侵占了台湾,当时台湾有1300多名天主教教友。在日本占领时期，台湾岛在一批玫瑰会、道明会神父的带领下展开“天主教运动”，相继在云林、基隆、斗南、淡水等地开教和建堂。

西风侵袖冷,斜阳倚湖近黄昏,相机咔咔咔咔,女人嬉笑又嘶吼，无端惹来男人冷峻护卫言语声，大珠小珠落玉盘,幽梦芦苇情思渺，散落无心亦无愁，人群互动往来,无利益冲突，无心思纠葛，无杂念蒙尘，心，然有放不下之理

虽说南方的冬季没有北国滴水成冰的凛冽刺骨，可“南国霜冻寒死马”的侵体无声也不逊色。

——圣巴西略St.BasiltheGreat379年（1月2日）　　通过她，我们的罪得以赦免。

基督信徒带给世界的讯息是：耶稣，降生成人的天主的爱，为我们的罪而死在十字架上，但天父使他复活，并使他成为生命与死亡的主。

以下是弥撒讲道的全文：在第一篇读经中，我们听到有一位大司祭能够同情我们的弱点，因为祂除了罪以外，亲身受过各种试探（参：希四15）。耶稣同我们一样。耶稣同我们一样生活。

教宗接着指出，人因着罪而毁坏了自然美，也通过罪而摧毁了人类大家庭的团结和美丽；人们所创立的社会结构，令贫穷、无知、腐败持续存在。

对道德低下的最好的心灵约束恰恰就是基督信仰中的罪的意识，试问当每个人都认识到自己的罪时，每个人都谦卑下来承认人性中有罪恶，承认自己有错时，试问当那些卖三聚氰胺，卖瘦肉精，卖染色馒头的人还会那么心安理得地去做吗

25日圣周五下午3点，常神父背着木头做的十字架，头戴枣树枝编的刺冠，带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血