十二年前结束的波斯尼亚-黑塞哥维那内战曾造成三十万人死亡和两百万难民的悲剧，以及至今仍然处在不稳定中的科索沃。

（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物

但十二宗徒没有离开，他们还在，因为他们在他身上找到了“永生的话”。他们听了他的宣讲，看到了他完成的奇迹，他们继续与他分享共同的时刻和日常生活的亲密（参阅谷3:7-19）。

1922年，教宗庇护十一世（PopePiusXI）派刚恒毅（CelsoCostantini）总主教以宗座代表的身份来华，以求拉近教廷与中国间的距离。

圣座世博会总代表暨圣座文化委员会主席拉瓦西枢机向梵蒂冈电台表示：答：早在1851年庇护九世教宗任期时，圣座就参加了伦敦举办的万国工业博览会。

答：以露德圣母显现来说，往往只是对教宗庇护九世公布的加以宣认。不过这不是一个简单的宣认。圣母玛利亚在这个显现奇迹中，并非说「我受孕时无染原罪」，而是说「我在无染原罪中受孕」。

圣老楞佐堂建于1556年至1560年之间，圣老楞佐是庇护平安、赐以风信（广东话“风调雨顺”的意思）的圣人，所以圣老楞佐堂又名风信堂或“风顺堂”。

教宗提及普世教会在这教区出生的圣人，如圣安玻罗削和圣嘉禄，以及庇护十一世和保禄六世等非凡的教宗。

这是先教宗庇护十二世于1950年11月1日宣布的圣母升天的信理。教宗本笃十六世解释这条信理说，圣母升天是一个信德的真理，告诉我们在天主内人有存在的空间。

在两千年的教宗史中，多次被取用的名字还有克莱孟、良、伊诺琴佐和庇护。在教宗的名单中，没有若瑟、方济各、雅各伯、安德勒或路加。至今，也没有一位教宗选用首位教宗--伯多禄作为自己的名号。