帕索里尼神父指出，教会的信仰建立在基督的复活之上，自古以来向世界宣示死亡之后的生命希望。然而，随着时间推移，这一承诺逐渐黯淡，如今与其说被质疑，不如说被漠视。

（宗4：20）教会初期，宗徒们传福音很简单，证道很清楚。他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。

6月29日是圣伯多禄圣保禄宗徒的瞻礼，是所有基督徒的节日，同时也是四川省天主教乐山教区五位新神父(2004年6月29日晋铎)两周年纪念日及六位中年神父的主保瞻礼。

我们更不能拿教会初期，宗徒们的做法，来作为今天慕道者需要不需要慕道期的凭证，试想：我们教会初期没有现在的“三级圣统制”，当时宗徒都是耶稣的徒弟。那现在神父是否应听主教的教导？或主教是否应听教宗的教导？

日前，大约44名阿根廷罗萨里奥总主教区的传教宣传员在卡尔卡拉尼亚市参加宗座少年儿童传教善会主办的工作坊。

耶路撒冷拉丁礼特瓦尔(FouadTwal)宗主教，在12月21日发布的圣诞文告中表示感谢教宗本笃十六世召开中东主教特别会议，对到圣地朝圣者的数目、圣座与巴勒斯坦解放组织重启会谈表示满意，但也「非常忧心」

研究员认为，非洲人民在道德上保守，在宗教上虔诚。该研究称，撒哈拉沙漠南部的基督徒增长速度比穆斯林快，从1900年的700万人增至2010年的四亿七千万人，占全球基督徒人口五分一。

　　黎巴嫩天主教马龙尼礼宗主教贝沙拉•拉伊枢机﹐在前来罗马参加选举教宗的枢密会议之前﹐于2月26日至3月1日前往莫斯科访问。

根据宗徒大事录的记载，安提约基雅这里诞生了最早的基督信徒团体之一，而且非常兴盛，在这个地方，耶稣基督的门徒有史以来第一次被称为基督信徒。

2008年——罗马天主教会将它定为圣保禄宗徒年。不言而喻：2008年实际上就是普世天主教会的传教年。