人从小做坏事不用学，做好事却要学，如果人一旦相信有天主，承认天主确实存在，他就有了敬畏之心，不敢去做坏事，得罪天主，就像小偷没有看到警察而去作案。所以，人索性就不承认有天主，掩耳盗铃，这不是自欺吗？

因为如果没有祈祷，你可能主持一个很好的会议、很教育人：好、好！但不是天主圣言。只有从一颗正在祈祷的心，才能发出天主圣言。祈祷，是求上主伴随播种圣言的种子、求上主浇灌这种子使它发芽，发圣言的芽。

我想，如果我们在圣诞因圣婴的临在，内心充满平安、仁爱、感恩，能在新年里满怀信心、坚强、勇敢，不因外在环境的挑战而沮丧，不因现实的困难而失去信念，那我们的新年一定就是快乐和幸福的了！　　快乐与幸福。

主人说：“如果我不先把你从原有之地砍下来，横在地上，我不能用你。”竹因为要报答主人之恩，所以忍痛答应主人说：“愿你的旨意成就。”主人就用一把利斧将它砍下，横在地上。

如果谈恋爱是出于父母或其他方面的压力，出于迫不得已，就不可能有真正的爱情。如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正的爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。

如果生活能分裂为世俗生活和信仰生活两部分，如果在世俗生活与信仰生活可以实行两套截然不同的原则，如果信仰生活完全不需要或者完全没有办法融入到世俗生活中，那么，我们的生命和人格就是分裂的、就连心也是分裂的。

如果它少枝缺叶，有果没果一望便知，那又何须仔细寻找？但在繁茂的枝叶背后却始终没有找到主人所期待的果子，那又怎能让它继续存留而浪费资源、浪费人力物力和园丁倾付心血的苦心经营？

听了让人又气又笑，不得不用针锋相对的语言来刺激他：“如果圣经的内容能被这一句概括，那又何必要那么厚的一本呢？”

教宗说，“与穷人分享意味着我们彼此得到充实，如果存在阻止他们梦想未来的病态社会结构，我们就必须共同努力治愈它们，改变它们”。将边缘地区置于中心则意味着将基督作为我们生命的中心。

如果我们每天经常这样做，我们的心灵就不会封闭，而向兄弟姐妹敞开。为他人祈祷是爱他们的首要方式，并督促我们有具体关怀的行动。”