由于对炼狱认识不足，亲人逝世，借此大讲排场，为生者镀金炫耀；有的更不惜掏巨资，买“福德”，为亡者筑造宽敞堂皇的“别墅”（陵墓）……认为这便是对亡者的尊敬孝道。

那时要出国，手续怎么也得办上几个月，的确很急。不解的是，怎么选择了我。偶遇麦克林教授是1987年夏天，在北大。那是他第一次到中国跟哲学家们开会，主题是人与自然。

这一点我的感受很深，教友都愿意福传，就看神父怎么去带领，怎么去发动。我所经历的很多地方，很多神父是愿意福传的，只不过是不知道怎么搞怎么去开展。学习天主圣言，圣神力量的感动，神职人员的积极带领。

既然死了管人家记不记得，还没死之前，对人的评价是不会有定论的；但既死了，还管人家是不是记得、怎么想我的吗？

或许你会奇怪：怎么不在教堂里举行呢？因为新娘子还不是基督徒，这种情况只能举行祝福礼了。在公共场所举行婚礼，一方面可以满足他们的浪漫，我也可以借此福传。结果，很晚了，新娘才急匆匆赶到。

我的父亲也常常抱怨：“我们信天主的怎么就遭了这么大的灾难，到底还有没有天主啊！”而我母亲的信仰特别好，每当家人痛苦抱怨时，母亲总是在为大家祈祷。

当时我就在想，伯多禄真是没头脑，耶稣说让跟随，他就跟了，他怎么就不问问耶稣，跟随耶稣能得到什么好处呢？

奥萨马说，不久之前，他的太太在擦拭这座雕像时，发现雕像的脸油闪闪，而且怎么擦拭，雕像的脸都无法干燥，才发现原来雕像流下了油质的眼泪。　　

怎么跑到宁晋那边过年去了？”小史说：“我来宁晋这里是搞传教活动的，春节人们不是都闲下来了吗？这正是我们福传的好机会。这里的老乡对我们挺好的，我们的传教活动也挺受他们欢迎的。”

不过这倒给了我们一个启发：我们神长教友对福传的重要性起码比以前有了认识，看得多了，听得多了，就差怎么去做了。