在圣经中有一处细节告诉我们，在耶稣受难的时候，气温不仅很低，而且相当寒冷：耶稣被捕后，伯多禄悄悄跟随着，来到大司祭院子里，伯多禄“同差役们坐在一起，烤火取暖”。

2月15日下午4点半，避静感恩弥撒由衡水教区封新卯主教主祭、副本堂王保迎神父、司神父共祭，弥撒中封主教为大家做了精彩的讲道，他说：一个不福传的教会是一个死的教会，希望大家通过这次避静，能够积极的行动起来

他引导神父们深入反思，如何在现代世界中体现基督的先知使命，如何以君王般的智慧和权威引领教友，如何像善牧一样关怀和引导基督的羊群，以及如何履行司祭的神圣职责。

三位新铎及执事10月23日上午8点，祝圣典礼在邢台威县西中营沙勿略教堂举行，特邀献县教区李连贵主教主持晋铎弥撒，来自本教区及兄弟教区的72位神父同台共祭。

下午五时三十分的感恩祭，恭请台南教区林吉男主教主礼，总会长查伟思神父、中华省会长韩大辉神父与三十位神父的司祭团共祭。

祝圣典礼由教区孟宁友主教主礼，32位神父共祭，近20位修女及2000多名教友参加了祝圣执事感恩庆典。　　孟主教在讲道说：　　　　　各位亲爱的兄弟姐妹！

教宗在讲话中特别回顾了梵二大公会议更新礼仪生活的三个幅度：积极和富有成效地参与礼仪；举行感恩圣祭和施行圣事有助于增进教会的共融；所有受洗者参与礼仪生活，从而推动福传使命。

年轻的神父们带领信众跟随梵二的训导：原来不认识圣经，即不认识基督，所以要借充满天主语言的神圣礼仪，或借热心阅读，或借专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接近圣经

耶稣在加纳开启祂公开牧职的时候，以天主子民的新郎自居，一如先知们所宣告的那样；祂向我们揭示那将我们与祂结合在一起的深刻关系，即爱的新盟约。我们信仰的依据是什麽？是耶稣将我们与祂结合在一起的慈悲行为。

事实上，界定「礼仪」的，无非就是耶稣基督透过神圣标记所履行的司祭职务，亦即他交付自己生命的奉献、一个直至在十字架上伸开双手的奉献。