进堂不念经、圣体台前不打扦、弥撒中嘻嘻哈哈跑上跑下，没有主教同意和许可擅自让教友手拿圣体者比比皆是，教会训导明言，礼仪改革绝非世俗化sæcularizatio，亦非不神圣化desacralizatio

跪凳是专为信友念经、祈祷用的，一直排到大堂东边的正祭台前。

到达亚尔斯的第二天，维雅内神父几乎是独自一人在祭台前做的弥撒。几天以后，有些人来到堂里，想看看这位亚尔斯的本堂神父在做些什么？在怎样生活？教友们发现他跪在圣体前祈祷，他仿佛真切地看到了一个人似的。

这位税吏“带着他的全部生活”来到天主台前，向天主公开自己的软弱，请求天主救援。正如犹太人的信仰经验，“谦卑人的祈祷，穿云而上”（德35:12-18），直达天主。

原文75.主祭把饼酒置于祭台上，同时念指定的经文；主祭可向置于祭台上的礼品奉香，然后向十字架和祭台奉香，表示教会的献礼和祈祷犹如馨香，上升到天主台前。

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见

他将自己的灵魂高举到天主的台前，来效法主耶稣基督。牧放主的羊群，施以爱德、积极为天主寻找失散的羔羊。

看着薇薇穿着白衣站在台前，我喜极而泣。接受完圣事的薇薇激动的说，我是天主一只迷失了的羔羊。我走失了十八年，天主终于把我找回来加入到了他的羊群。

有一个木匠，从正祭台前经过，一不留神滑了一跤，恰巧看见新做的祭台有些走样，定睛一看，发现整座祭台偏离原位，歪向东南一边。起初，谁也没有当回事，木匠们只是上前把歪着的祭台扶正了，随后又各自干活去了。

本堂张小锦神父通过电话，早已在圣堂门前迎候，我们好似久未见面的一家人般的亲切温馨，在洁白的汉白玉祭台前，张神父为大家一一介绍了圣堂内貌的设计意义及圣堂历史沿革，在这座闻名遐尔的城市中，这座圣堂与古都相伴