在像南苏丹这样冲突不断的现实中，大公合一的记号极为重要，“因为很遗憾地，有些人滥用天主的名字来为暴力和侵犯做辩解”。

如果以为引领非法活动的恶念不会为它本身利益走国际间法律防卫与控制系统的漏洞而渗入其中并侵犯这个系统，就太天真了。

可是我们得知司铎犯了侵犯未成年人的罪过：藉着圣职深深伤害了孩童的心灵以致使他们一生受到折损。对教会内圣职人员犯下的严重罪行，教宗说：我们该扪心自问，我们能做些什么才能尽可能弥补这件不义的事。

任何一个爱和平的人，是不会容忍那些攻击和侵犯生命的罪行。那些不完全重视人类生命价值的人，因此支持自由堕胎，他们或许没有发现，他们这样做是在正策划追寻虚假的和平。

事实上，如果因为人类残酷相待，于是对和平与人全面真正发展的威胁，诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权，都接踵而至；则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富，而造成的威胁，同样令人担忧

教宗的立场是：人在他开始受孕存在的那一刹那间，就享有必须受到承认的权利，最基本是不可受到侵犯的生命权利。新训令指出：至于使用遗传工程进行优生选择的行为是非法的，因为这是人企图取代天主，创造新的人类。

在世界的许多地方，有一些严重侵犯基本人权的事情，尤其是侵犯生命权和宗教自由权，看来似乎是永不止息地发生。如贩卖人口的悲剧──一些人的生命和绝境被其他埋没天良的人利用作投机买卖，就是令人不安的例子之一。

教宗谈的基督信徒身份面临的第3个诱惑，是隐藏在不费力的答案、现成的语句、法律和规章背后的表面上的安全，就是耶稣所斥责的那些伪君子的行径。

也许我们会对陈小良的丑恶心灵和卑劣行径感到无比愤怒和痛恨，但对自己的辜恩负爱和不知对天主的感恩戴德的疏忽懈怠又该采取什么态度？

22日，韩国基督教广播公司CBS旗下的新闻网站NocutNews刊登专题文章，直指新天地及教主李晚熙为“社会公害”，并详细揭露该邪教以往的种种丑恶行径。