到目前为止，他们一直度着一种贫穷的生活，而且他们知道这种生活方式对他们亲近天主很有帮助，他们可以了无牵挂地借着祈祷与天主深交密谈。

参与弥撒，是慕道者培养和亲近天主的捷径。那天弥撒结束，一位老师向我介绍了我的代父。我们双手紧紧握在一起。代父个子不高，皮肤白净，慈祥的脸上常挂笑容，声音充满磁性。

我以我的心亲近那地区的基督信仰团体，并为他们祈求，希望他们能彼比重建兄弟情谊及友爱的关系。

我对她非常好奇，总是跟在她的后面，特别想亲近她。有了不懂的问题，总是问她。有一次，堂区的神父问我长大后的理想。我想着这位姑奶奶的身影，就对神父说要当修生，那时也不知道有修女这个称呼,结果闹出了笑话。

睡着大车店的火炕上，这夜我做了一个甜甜的梦，梦到了几年没有亲近过的妈妈，她爱抚地摸着我的头，亲吻着我的脸颊。翌日，风住了，雪停了，太阳露出了笑脸。

闫姐妹福传一路走来，有辛酸、有汗水、也有眼泪，但她，最多的是感受到和天主的圣宠合作带给自己内心的平和和喜乐，只有和天主亲近的人才可知道其中的甜蜜。

礼仪中的两篇读经和若干圣歌使用了缅甸语，以「亲近」这片饱受磨难的土地。面对倍受煎熬和恐惧的缅甸的信众，教宗期勉他们保全信仰、合一与真理，甚至不惜为福音冒着生命危险。

主耶稣碰到的经师法利塞人也是这样子，他们自觉清高得很，还批评耶稣去亲近罪人（税吏、娼妓等）。主耶稣为了挽救这些经师法利塞人，才讲了今天福音里的「浪子回头」的故事。

咸阳堂领圣体时有一个值得称道的作法:从第一排起,所有人按跪凳顺序排成双队到祭台前.不领圣体者,双手交叉胸前,接受神父降福,然后同领圣体者一样,跟队回归本座第二排第三排依次跟进.不但次序井然,而且使每位参与者都有亲近天主

这是另外一个耶稣亲近我们人性的具体表现。但是我们也可以在更深层面来理解，并自问：对我们的孩子在危机中并需要灵性滋养时，我们知道如何给与他们吃的吗？假如我们自己尚且没有被福音所滋养，我们怎么能做到呢？