教宗说：六个多世纪的信仰与殉道历史﹐凸显了一个真理：「那些真正与基督相遇过的人﹐无法对祂缄默不语……圣波尼法爵、坎特伯里的圣奥斯定、教会今天纪念的圣方济各•沙勿略﹐

教宗表示，他曾热切盼望，以爱德的朝圣者身份前来古巴，亲自到科夫雷朝圣地感谢备受敬仰的仁爱圣母，四个世纪之久，陪伴这个国家中的教会历程。　　

数个世纪过去了，教会的观点有了重大改变，本周二，梵蒂冈教廷刚结束一场为期5天的会议，来自世界各地的科学家齐聚一堂，探讨外星生命存在的可能性。

这一庆祝活动可以追溯至上世纪50年代圣母堂尚未建造之际，当时圣多默·维拉诺瓦堂区的本堂神父迪诺·塞拉（DinoSella）决定特别安排一个祈求和感谢圣母的时刻。

教宗也向“援助受苦教会”组织谈到教会的重大隐忧，那就是：教会注意到中东地区某些具有许多世纪悠久历史传统的教会团体遭到威胁，许多天主教徒被迫在没有牧灵照顾的状况下度信仰生活，或者无法完整地或局部地度团体公开的信仰生活

韩国光州总主教兼主教团民族和解委员会成员崔昌武总主教，就美国总统奥巴马对韩国的访问向本社发表评论指出，“朝鲜需要的是桥梁而不是围墙”；迫切需要展开“与北方兄弟和解的”事业，从而结束“持续了一个世纪的冷战

对耶稣圣心的敬礼虽然从中世纪就已开始了，但是在十七世纪耶稣显现给玛加利大以后，才得到教宗们的大力支持和鼓励。

但到了第九世纪，十字架敬礼，便脱离了物质的尘世概念，而以圣像的方式，为钦崇钉在十字架上牺牲的主耶稣，正如今日拜苦路时，我们仍念短诵：主耶稣基督，我们钦崇你，赞美你；你用此圣架，救赎普世。

3月20日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的布基纳法索及尼日尔主教团全体成员，并发表讲话指出，“经过一个多世纪后，福传已结出了丰硕的果实，通过你们国家的天主的教会-家庭所展示的种种生命力的标志便足以看到

在上世纪特殊年代，教会、神父、修女受到冲击。覆巢之下，焉有完卵！这些孤儿被解送到偏僻的农村自食其力，成了人世间第一悲剧。斗转星移，寒来暑往。