新世纪的中国天主教一、大众对天主教的观感1.世界性宗教1991年，一个天津天主教徒的谈话完整的圣统制有关教宗的新闻：若望保罗二世本笃十六世2.传统深厚的宗教——信众纯朴——信仰纯正：奉献——神父独身——

在熟悉的斗篷上出现不寻常的画像（具体显现的过程和含义在网上容易获取，不在此再细述），亲切的面容表达了母亲的慈祥和蔼又谦卑，迭埃戈在主教府献上斗篷当日很多人在场都相信了，圣母显现圣迹迅速传扬出去。

由此可知天主教中文的天主二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。其实关于天主教至高者的中文译名问题，在中国并非一帆风顺。

中午十二点殡仪馆的圣堂里JosefionSRamirez蒙席主祭，11位中国神父共祭，正在举行殡葬弥撒。

将临期第二主日，北京西直门天主堂迎来了迎圣诞的第二场音乐会，这是一场天使般面容和歌声的天籁音乐会。

天主教亚美尼亚礼希腊教长区在一份公告中指出，在会见中，教宗被这些青年的面容所打动。离开前，教宗降福了他们，并鼓励他们以坚定的信德和对主耶稣极大的信赖继续前行。这些青年与教宗分享了爱和信任的经验。

雅加达总教区有67个堂区，苏哈约枢机邀请信友们为总教区祈祷，并在未来的一年中，通过关怀人类和照顾受造物体现出天主慈爱的面容。（原载：梵蒂冈新闻网）

教会与她的子女同行，在他们身上看到了基督的面容，如同物洛尼加一样，在移民的十字架苦路上充满爱心地帮助他们并给予他们希望”。

他对亚洲每个地方教会的理解，对中国教会的同情，对中国人民的尊重，对中国快速发展变化的欣赏，尤其对内地教会传媒与社会服务事业的慷慨惠助及对我们的友情，让我们越加难以忘怀。中国传统文化讲盖棺定论。

藉着圣洗，我们能宽恕，也能爱冒犯、伤害我们的人；我们能够在最弱小的人和穷人身上，认出看顾和走进我们的上主的面容。圣洗圣事帮助我们在穷人、受苦者和我们近人的面容上，认出耶稣的面容。