当然这些歌曲反映着一种地方和教会的文化，同时也是为祭献天主的必须，但为丰富教友的信仰生活，提高教友的热心,加上他们的亲身经历是再好不过了，因为人生有苦有乐，让人们把自己的苦乐生活与信仰结合起来，那样会更富有赞美的精神

唐太宗李世民派宰相房玄龄到西郊迎接，并引入宫。他在“书殿里翻译经本”，将《圣经》译为中文。“弥施河”即“默西亚，救世主”，“三一妙身”即“三位一体”的天主。

我找到原来听我讲道的人说：你们为什么跑这边来？我们跟你奉教太费劲，一念经就是一小时，啥也听不懂。我们来到这里，他们祷告，又让我们学习圣经，我们听了很舒服，特高兴。他们回答说。

忽然，一小男孩拿着毛巾、香皂跑到我的面前，对着我笑。我先是一惊，抬头发现后面一位妇女正端着脸盆走过来。她把脸盆放在我的面前，笑着对我说：“昨天孩子听了老师的课，领回洗漱用品。

信德快讯3月19日，云南教会为金相楠、跑中糯翁两位景颇族神父举行祝圣庆典。这是近年来景颇族的第五第六位新铎。当天的晋铎典礼由昆明教区马英林主教主礼，来自大理、昆明及昭通三个教区共30位神父共祭。

　　本报讯（通讯员柯言）9月14日是光荣十字圣架庆节，各地教友云集西北著名朝圣地陕西周至教区跑窝十字山感恩朝圣。　　

教区圣乐委员会主席蔡诗亚神父在弥撒前一再提醒教友，合唱团是与大家一起参加礼仪，而非表演，所以不要拍照，影响礼仪进行。　　在弥撒开始时，主祭的汤汉枢机以中文和意大利文欢迎了合唱团。

早期教会除安排乐队在镇上演奏圣乐之外，传教士还会挨家挨户敲门，叫醒信众；时至今日，此种习俗已稍有变化，传教士不再到府上敲门，而且弥撒时间有时也会调整至傍晚，大约是8点到9点左右。

耶稣在十字架上对他说：今天你就要与我一同在乐园里。主耶稣宽恕时，祂不再记住我们的罪过。任何人都没有权利去牢记那些已为自己的过错做了赔补，已向社会请求宽恕的人。可是社会没有学会耶稣的作法。

因此，圣母团应做传教的新主角，见证、宣讲、传送上主使他们体验到的有苦有乐的家庭亲情和在人性及灵性上结出的硕果，好使他人也走上这条道路。