教宗说：这个奥迹告诉我们，天主藉着纳匝肋人耶稣成为血肉，带来救恩，现在需要人在自己具体的现实和各种境遇中作出回应。

店里有许多圣书，一次，她从《圣徒列传》上看到圣女加大利纳从小立志修道被父母罚做苦工的情节，产生了共鸣，唤起了她为主作证的愿望。

1926年9月在圣依纳爵公学开始接受初等教育；1932年进入耶稣圣心修院，接着转入玛利亚圣心大修院。由于受到耶稣会精神和生活的吸引，1938年成为耶稣会的初学生，1940年9月8日发初愿。

我听说先教宗若望保禄二世就任的第一年，在圣依纳爵瞻礼日为我们团体做完弥撒后，来到神父团体中间，留下来和我们耶稣会士们起吃早餐……那次若望保禄二世教宗的访问也十分亲切。

他站在耶稣家庭的圣像前，他祈祷：纳匝肋的神圣家庭能对在爱中的圣体圣事有所助益。

圣多玛斯·阿奎纳称之为七大文艺之冠，并把它看做最高尚的现代科学。（保·朗多尔米：《西方音乐史》，P8）音乐是无形的实体，虽看不见，但是你不能够否认它的存在。

尼尔·唐纳·沃许在《与神为友》一书中也说道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！

回到纳匝肋后，她日夜辛劳地呵护着耶稣。在耶稣传教的日子里，她服侍在耶稣身旁。尤其是她在耶稣最后的一刻，陪伴在耶稣的十字架旁，目睹自己的亲生独子承受极刑。

在科隆的体育场，科隆的总主教迈斯纳枢机在揭幕礼弥撒中这样向在场的青年们说：“我们和两位教宗一起举行这世界青年节第一天的活动，先教宗若望保禄二世从天上陪同我们，教宗本笃十六世在地上陪伴我们。

有一位对圣神同祷运动研究有素的麦克道纳尔（KilianMecDonnell）说：他观察天主教的圣神同祷运动对于教会的组织、权威，反而更加尊重，天主教的圣神同祷运动并没有过去所讲的“地下教会”的现象。