他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

耶稣在世没有给母亲留下什么宝贵遗产，连一件外衣也被罗马兵拈阄儿拿去了，唯一给圣母留下的就是我们这些世人，所以我们应该恭敬圣母，听圣母的话。四、“我的天主，我的天主，你为什么弃舍了我？”

依22:19-23；罗11:33-36；玛16:13-20主耶稣基督在祂的人生十字路口所问门徒们的两个问题，不仅能帮助我们醒悟“耶稣是谁”，而且也能帮助我们反省“自己是谁”，以及认出我们“周围的人是谁”

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇》

（罗5：5）教宗方济各在在禧年诏书中，开门见山祈祝：“愿禧年为每个人都是重燃希望的机会”。

当天的福音是若望福音第6章，其中第65节说：除非蒙父的恩赐，谁也不能到我这里来……刘远说：我永远铭记那一天，当我听到这句话时，内心立时充满了无言的喜乐，有一种‘找到了家&

对于一些尚未达到要求的民间机构，政府可不可以协助其达标，尽量不要强行让孩子离开他们生活了多年的家？问题五：对《通知》是否有困惑和担心的地方？

教友把教堂当成了自己的家。发现有冷淡的教友，就直接到家讲劝，直到热起来为止。神父每月送两次弥撒。这里不再是一个福传上的空白点了。

赵神父说：国难、家仇，教友各家都是我的家，教友们都是我的亲人，我不能离开家，离开亲人们，自保自安。

辅友成员们聚餐时体现家的氛围四、活出信仰，彰显主爱辅友中心除了在住房上帮助大陆学者，朱神父和教友们还向他们提供了很多其他生活方面的帮助，例如：组织一些活动，春天带他们去摘樱桃、游优胜美地国家公园、参观硅谷的大学校园和工业园区