爱使我们相聚在一起，我们是相亲相爱的一家人，因着天主的圣爱和神长教友们的关爱，老人们的重阳节增了许多的快乐、添了许多的温暖，祝老人们节日快乐、身体安康、主恩满渥！

在公开传教之初，他引用依撒意亚先知的话形容他的使命：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

与此同时，他也叫我们宣告新的讯息，希望的讯息：上主为我们开启了一条自由的道路，救恩的道路。我们也有机会活出爱的伟大诫命，成为天主之爱的工具。这要求我们愿意让复活的基督治癒和更新我们的心灵。

为此，韩神父、副本堂赵军民神父、总会长李保恩和一些大堂口会长共9人，组成了县堂区领导团队，定时召开会长例会，研究牧灵福传事宜。

教宗说:如果没有这样做，那么我们可能停留在一个意识形态的阶段、某些学说，但不是一个耶稣所想的机制，就是为人类的救恩、成圣、恩宠和美善。教宗的第二个问题:『传教使命的核心是什么？』

这是不忘初心，不忘初恩，所以我们现在也希望人民大学多给我们天主教一点优惠政策，帮我们培养天主教的神职人员，现在你们也在做。像这些怎么样能够真正不忘初心？

据不完全统计，圣诞节平安夜当天晚，37期慕道班学员登记达到二百多人，让我们共同为这些服务奉献的慕道者，和即将参加37期慕道班的朋友们祈祷，愿他们在不久的将来与我们共同沐浴在主的恩光中，更好地与主同行。

作为基督徒的我们不仅要孝敬自己的生身父母，更要孝敬我们的在天大父，因为天父恩赐了我们的一切，所以我们一定要感恩、要敬拜、要赞美、更要用我们的实际行动去感谢我们的在天之父。

如此，在今天教会坚持基督徒救恩的同时，不能忽略行为、品格、修养与人的关系、与事物的关系、与天主的关系等成圣的功夫。以成圣的途径来看，我们当然必须强调基督徒的修行。

他在修院读书时，听到从中国传教回来的神父，形容中国人「灵魂是那样的可怜，却没有传教士将救恩的食粮带给他们，好使他们得救」。之后，他在廿七岁时来到中国，先在香港西贡盐田仔（今为盐田梓）传教。