这本无可厚非，但许多新闻媒体屡屡披露，一些打工青年因择业不慎而身陷囹圄者越来越多，这不得不引起社会的重视，教会对青年教友们的择业更应常敲警钟。

他们现今处在炼狱中，而炼狱并不是第二层地狱，而是一个也属于快乐的家，因为炼狱不是别的，就是天堂的前厅。记得我的老本堂神父有一次说：炼狱生活就像是在获准参与圣人的欢庆之前，应该作的一次大避静退省。

汤汉主教深盼神父们积极参加司铎延续培育，提升牧职素质，并联同教友，透过不同的圣召推广活动，鼓励男青年慷慨回应天主的召叫。汤汉主教在牧函中强调司铎活生生的好榜样，与推广圣召的成果息息相关。

但作为一个天主教徒而发此言，难免有“特洛伊木马”之嫌，因此提出要改、要照基督新教传教、要“东施效颦”、要“邯郸学步”、要“跳槽”。由错误的判断，必然得出错误的结论。

教宗回应说普世教会的共同发展使过去的时代得到改变，即上述信义宗福音派教会领袖尼古拉斯·施耐德所提到的应展开宗教对话的问题，我们应该从基督徒的伦理道德上向世界展示彼此的承诺，因着所有信徒对我们的天主耶稣基督的见证而一起祈祷和歌唱

台湾地区主教团秘书长陈科神父正式宣布，二O一一年台湾圣体大会将于十一月十九日举行。届时，与会者将着重探讨亚巴朗的热情款待（刘总主教振忠）、厄玛乌路上与耶稣的相遇（李主教克勉）。

关于这座大殿的历史渊源，梵蒂冈电台请教了在圣座促进基督信徒合一委员会服务的道明会士亚森特‧德斯蒂维尔（HyacintheDestivelle）神父，他说：　　答：圣加大利纳大殿是俄罗斯最古老的天主教堂，

在凯达格兰大道上将近两小时的「为生命而站立」祈祷活动里，天主教辅仁圣博敏神学院艾立勤（LouisAlrich）神父指出，台湾人用堕胎杀了胎儿，破坏了家庭，毁灭了社会，「若不修改法律，台湾就没有将来」。　　

这种生命为自己而活；安定，自私自利，不愿有任何麻烦。耶稣咒駡了无花果树，因为它不结果，因为它没有付出自己的努力，以结出果实。无花果树代表那些为了自己能事事安逸而忽视他人，总是只顾自己的人。

昨天，他与100多位神父交谈，他告诉他们：现在轮到我们了。