我在某些正在兴起的新运动中看到了这一点：他们谈论他们对人类的愿景，谈论他们的灵修，他们觉得他们的（东西）是一条新的道路……但是你为什么不谈论耶稣呢？

进德公益基金会2020年2月2日进德：来自中国的紧急呼吁（全文）致：普世神长教友、各男女修会会长、各公教医院院长自：中国信德团体、河北进德公益基金会主内的兄弟姐妹：你们好！

王桂菊教友，原籍河北宁晋县人，如今已是74岁高龄，早年随夫来内蒙古包头支援边疆建设。她和丈夫耿增恩是文革后最早站出来接待神父、组织教友、恢复教会的人。

修院修建在学堂山半山腰的山坳里。白色的立柱和灰黑色的屋瓦，显示修院别具一格的西式建筑风格。

我想提到的是1627年教宗乌尔巴诺八世成立乌尔巴诺公学的想法是先行者：当时是想把年轻人带到罗马，给予他们相应的神学和灵修培育；让各个大陆的青年们得到良好的培养，然后在他们原籍国家里为福传做出贡献。

他先后恢复成立了北京教区备修院、北京天主教神哲学院和若瑟修女会。北京成立天主教神哲学院的意义是重大的。就全国来说，中国天主教非常需要有自己的神哲学院。

由此可知，荣休教宗很懂得「回应历史背景，并在神学与灵修方面作出诠释；他也促进教会合一，使主教们与教宗团结共融。」　　

　　圣座新闻室6月18日上午公布了教宗方济各今年八月前往韩国进行牧灵访问的行程。教宗将于8月13日展开为期5天的访问，活动高潮是圣母升天瞻礼当天在大田与亚州青年一起举行弥撒圣祭。　　

枢机解释说，该国的两个种族团体多年来一直冲突不断，教宗的访问提供了一个反省和平与修和重要性的良机，从而使冲突双方和政府展开对话。

它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。