今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。俗话说擒贼先擒王，如果我们不知道贼所处的位置，就无从下手，即使下手也是盲目操作。

5.辅祭应留心学习各种辅祭的方法：如何使用提炉，何时递送何种物品，以备在堂区需要时，能够担任各种辅祭角色。在特别隆重的礼仪之前，应组织辅祭提前练习，熟悉礼节。

2007年8月17日，王俊再次感受到天主的召叫，又一次向父母提及修道，可这次不论父母如何痛哭挽留，他都坚定地表示一定要跟随主耶稣。这样，他就带着心灵的痛苦来到了修院。

因此，司铎应该养成做神操、进行灵性分辨的习惯，好能帮助人们明白天主如何对他们说话，天主要求他们在具体的生活中做什麽。教宗有一句话说得真好，生活中不全是非黑即白，或非白即黑；生活中大部分是灰色调。

(4)我今天如何与周围的人相处？(5)我今天要学哪些新知识？(6)我今天要有怎样的心情？(7)我今天怎样比昨天做的更好？【夜晚七思】：(1)我今天是否完成了我的小目标？(2)我离我的大目标还有多远？

我们该如何把圣神清醒的陶醉重新置於目前的历史和教会状况呢？坎塔拉梅萨神父答道：过去，我们常常被教导要从清醒进入陶醉的境界。

当他吃饱要起身离开时，教友走过来说神父我有个事必须和你说，神父就问他发生了什么，他答道，神父我刚刚突然有个感动，我要给你二百欧元，神父很是惊讶，说我不经常来你这里，这次你给我提供的丰盛宴席，我还不知要如何感激

教宗邀请青年省思自己是如何对待记忆的，他们时而希望自己的过去恢复原厂设定，而且使用被遗忘权。然而，耶稣能治癒我们的创伤，将之转化为珍珠。

这两种态度，坚忍和安慰，如何能让我们明辨希望的现实呢？

然而，「今天仍有许多人不知如何回答这个提问；甚至没有人指引他们，没有人以认识耶稣的喜乐作出回答。我们正是因这喜乐而蒙恩一同作出信德宣认」。