圣神通过耶稣的五伤，带给我们天主的宽恕。耶稣愿意保留他的五伤；此刻他在天上也向天父展示它们，藉着它们耶稣救赎了我们。

保禄说，“我栽种，阿波罗浇灌，但使它生长的是天主。”这也就是我们中国人说的：尽人力，听天命。传福音是我们的使命，但也是天主的神圣化工。所以我们要独立，但更要依赖。

（格前10：23，31）同样，我们不吃不喝（斋戒），也应该是为对人对己有建树，并为光荣天主。

经上这样说：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

二、出埃及后的引导（出13:17-22）问6：为何天主没有引领百姓走近路？答：因为那条路通往培肋舍特地，容易遇敌。天主担心百姓因惧怕战争而心回埃及（13:17）。

主耶稣治愈这位聋哑人是一件令人震惊的奇迹，然而，在救恩史的意义中，这些奇迹却指向天主对人预许的临现，以及天主救恩的满全。在先知依撒依亚的预言中已经提到：“看，你们的天主！报复已到！天主的报酬已到！

答：主祭会同时念指定的经文，这些经文表达了教会把饼和酒奉献给天主的心意。问：为什么主祭会用香？答：主祭可向礼品、十字架和祭台奉香，表示教会的奉献和祈祷就像烟一样，升到天主面前，象征祈祷的洁净与馨香。

耶稣说：天主的国相似什么？我要把它比作什么呢？它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？

本次避静，刘神父为教友精选了五个主题：你来看看、应该把种子撒到土壤中、我们要悔改、选择做天主的事情和效法圣母。

缪勒总主教指出，从玛尔谷、玛窦和路加福音的记载便能了解，将夫妻二人彼此紧密结合的盟约是天主亲自订立的，这个盟约是基督与教会结盟的标记。