他声称自己是继梅瑟和耶稣后，蒙神拣选并应许的牧者。1987年，李万熙与其搭档洪钟孝各自声称自己领受了圣神及再临耶稣的启示，后来争执不休，最终两人关系决裂，分道扬镳，各行其是。

主耶稣降生在一个家庭中，和圣母玛利亚，以及圣若瑟生活在一起，使圣家也成为“第一个家庭教会”，成了“天主的圣殿”。圣母玛利亚和圣若瑟每天和主耶稣生活在一起，就是生活在神圣的“圣殿”中。

其中，哥特式建筑高耸的尖塔和内部挺拔的尖拱券顶所烘托出的向上感，以及刻意追求的悠长的交混回响使神父的声音听起来充满神秘感，因而特别受到教堂建造者的青睐。不少教堂的建筑形式都受到哥特式的影响。

因此，新约逾越奥迹的主题是源自于旧约出谷的主题类型，而梅瑟在其中扮演着极其关键重要的角色。

前排自左至右：何理神父Fr.CyrilHally、葛枢机、佩尔枢机、时任悉尼一位辅理主教、山东籍方济各会士张天乐神父等；二排左三为当时执教于香港岭南大学政治及社会学系的梁洁芬修女。

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶

请看圣经的记载：诺厄及全家八口被40天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水

教宗然後谈到圣史路加关於玛利亚和若瑟献耶稣於圣殿的事迹。那时，西默盎和亚纳这两位非凡的老人忘记了年龄的重担，在耶稣圣婴身上找到了新的力量，新的任务：即感恩和为这天主标记作证。

天主的婢女依撒伯尔·巴尔多（ElisabettaBaldo），寡妇，加瓦尔多圣若瑟慈善之家创始人，上主的谦卑仆人修会的创立人之一。

但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当做证据。教宗强调，耶稣说这话，是因为祂不但接近人，也让人受到接纳。我经常思索，若不弄脏自己的手是很难行善的。耶稣弄脏了自己的手。