清朝教难时，方启升避居于张葛沟土门河畔的土窑洞，并凿另一土窑洞作为主教座堂，在此传道牧灵、署理山陕教务20余年。1741年，方主教在从西安南堂返回时，于龙家沟殉道，被教友安葬于原张葛沟堂内。

枢机讨论的主题与会枢机谈论的主题涵盖了－双重使命：教会内的共融和世界上的友爱；－怀着感激之情缅怀教宗方济各，多次引用《福音的喜乐》宗座劝谕，并谈论了尚未完成的进程；－各地教会之间的合作与团结互助；－罗马圣座与教宗有关联的角色；－教会与教宗在促进和平方面的服务

登上古城中保存至今的丽谯楼，博物馆的工作人员在这里精心布置了一个有关利玛窦在肇庆的展览。丽谯楼这坦克模拟了王泮与罗明坚、利玛窦相见的情形。这座丽谯楼在宋代是拿来供奉宋徽宗御书肇庆府的御书楼。

这句话把父亲惹怒，谈话的最后，父亲直接挑明，你要学这个教的话，我们还是父子；如果你不学的话，那我就没你这个儿子。而后，这个倔强的男孩离家出走。　　

当时中外、教内外媒体多有报道并给予积极评论及很多赞赏之语，但也有少许质疑之声。遗憾的是，由于种种原因，海内外社会和教会一直没有把这篇访谈的全文译成中文。

客观上讲麦子是麦子，莠子是莠子，没有变更的可能，莠子总没有可能成为麦子，但耶稣是在讲比喻，在天主的救恩史中，莠子——恶人还是有悔改的可能，因为，天主不愿意任何人丧亡，祂降雨给义人，也给不义的人。

人们说庞荣芬传教上瘾，只要有外教人想进堂，要望教，不管自己有多忙，她都陪他们去教堂，为他们买车票、买饭、买圣书、买圣像，从没在钱上在乎过，她说：看到一个外教人因着我的传教而领洗得救，我心里比吃了蜜还甜。

等到大瞻礼的时候，教友们就会开车把那些有兴趣的教外人接到教堂来看看，真实地接触后才会生发望德。从2010年到2014年间，一共有200余人领洗。

艰难成长看到有了第一个果实，陈林阵从此信心大增，虽然道理懂得不是很多，但只要有机会她就会费尽口舌地向周围的人介绍基督，从此基督的形象在这里越来越清晰，领洗进教的人也在逐渐增多。

当时的初衷是想在这里给主内的教友以及仰慕基督信仰的教外朋友之间搭建一个彼此走近、彼此扶持、进行互动交流的一个对话平台。