同伴们和我都高声地回答：“愿意！”她就伸开双手慢慢地高举，口中清唱着：“我们的天父……”我看到她们祈祷的样子，好像在欣赏一幅大师的杰作。

有时又像慈母般地给予指导、劝勉、鼓励和关爱；对在信仰上有误解或弯曲的教友，她却丝毫不顾情面，以正确的福音观加以纠正，绝不妥协；对在生活或灵性生命上需要扶助的教友，她总是毫不吝啬地给予援助，从不顾及自己的年岁已高或身体的不便

左丹尼到特伦托山区白云石山上皮米尔鲁（Primiero）山谷的唐纳迪高（Tonadico）与卢嘉勒会合。她在山上度假休息。

堂口老年组根据老年人的特点和需要，构建了属于老年人的天地，唱圣歌、交谈分享、学习天主教要理、看望病人、安慰忧苦人、为临终者念经祈祷……在这个堂口还活跃着一群朝气蓬勃的青年人，他们文化水平高，

足以说明高境界的心灵状态就是神贫精神，比那些视财如命而吝于施舍救济的富翁更容易进入天国。

为能进入奥迹，我们需要有谦卑的态度，这是贬抑自己、从我们无比骄傲和自负的高座上下来的谦卑。这是给自己重新定位、认清自身原貌的谦卑：我们是受造物，有优点也有瑕疵；我们是需要得到宽恕的罪人。

在民主典型抗日模范的展示墙上，展示有以圣堂为背景的田园风格版刻画，画面上鳞次栉比的房屋、生长茂盛的庄稼、依托于雄伟的高山下、神圣的教堂旁，勾勒出一幅宁静祥和的幸福画卷。

一扇写有慈悲禧年圣门开启的巨大彩虹门竖立在圣堂大门处，圣堂堂面正中央，醒目高挂着巨幅耶稣慈悲圣像，圣堂广场的东南角，虔诚的教内外朋友在圣诞马槽前朝拜圣婴、静默祈祷。

而这两位作者认为，这没半点违反耶稣会的丰富传统，以及先前的道德教义，这些教义是从圣多玛斯到伦理神学家主保圣亚尔方索．利高烈所确立的。

圣神安慰会高修女致了贺词。武雷强神父在发言中多次激动的哽咽，说不出话来。他说，今天，我感觉回到了娘家。庆典背后都有祭献，都有无法挽回的牺牲。我今天不是单身，只是独身。