教宗向青年阐明，「上主不以我们的罪恶、过失、错误或限度来召叫我们，却以我们的名字来召叫」（参阅：依卌三1）。上主经常提醒我们，「我们在祂的眼中多么宝贵，以及祂托付给我们一项使命」。

面对疫情，人人心中都有许多疑问，有些疑惑涉及天主，例如：「在我们的痛苦前，天主会怎么做？天主在哪里？为什么祂不赶快替我们解决这些问题？」教宗指出，耶稣的受难史有助于找到答案。

但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。教宗说：“当听到基督徒诵读《圣经》的章节时好似鹦鹉，我就有点厌烦。他们重复道，‘是的，上主这样说……’。

很多年来，我年迈的父母从欧洲来看我。当时我都有点担心，因为他们不会说英语。那个年代，连手机都没有、不能够及时与他们沟通和交换信息。

“将来从东方，从西方，从北方，从南方有人来，在天主国里坐席。”

在那里度过的最后一个晚上，因为有外地来的教友来过瞻礼，神父建议大家都在这里用餐，那天约有20位兄弟姊妹留下吃晚饭。

十足把握和错误我对教宗说：假如在一切事上与天主相遇不是‘凭经验找到的’，假如它是阅读历史的一段旅程，那么也会犯错误……的确，在一切事上寻求和找到天主总是留在一个没有把握的地带

有时记忆不单是痛苦，更有升华……图为唐山市南湖公园地震墙，左上为墙上镌刻的已亡教友之一开滦煤矿王秀兰：我的老伴徐德山是一个特别爱帮助别人的人。他是1962年我们结婚时才领洗入教的。

为了照顾更多的年轻人，过节的时候神父修女也会尽量下乡，因为此时在外地打工的年轻人都回来了。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。