耿娜小的时候，父亲为了生计辞了教师工作投身商海，改善了家庭生活，后来因为发生了一些事情，欠下外债，耿娜形容那段时光是灰暗的。

《每日圣言》携带方便，既有当天的圣经章节又有关于读经内容的反省，反省中的小故事还能帮助大家记忆当天的圣经内容，相辅相成，很受欢迎。《每日圣言》的读者很广泛，发挥的作用也很大。

2、教友的被动性在“信德”上，曾刊登过一个小漫画，就是把教会画成一个车，前面是神父拉，后面是修女推，车上面坐着的却是教友。这个漫画很形象地讲出了中国教会的现状。

每次看病我都带着干粮，渴了喝口水，饿了啃干粮，为了少花几个钱，我们睡火车站，住小旅馆。

圣女小德兰说：“为让天主俯听我的祈祷，不须诵念书中华丽的文句，我的行径就像不识字的孩童，转向好天主，直吐我的心声，不必用漂亮的词汇，而每次他都能了解我。”

护士跟我说不是，说这是吃的东西，我说不可能，因为我也是医生，开诊所这么多年了，以前也在医院上过班，你赶紧去叫医生，小护士尽管不高兴，还是去叫了医生来，医生说，这个得化验才能确定呢，化验结果阳性，是胃出血

服侍教宗本笃的人们在圣母隐修院与其道别甘斯魏总主教吻别教宗本笃十六世延伸阅读信赖与信心——教宗本笃十六世谈死亡及自己的离世从入殓停尸的小堂到供人瞻仰遗容的伯多禄大殿，再到伯多禄广场葬礼现场，无论遗体旁还是灵柩旁

寄居在祖传但名义上已归公的江南罱网船上，父母是渔夫渔婆，我则被天主赐予了一个身份：小渔夫。到了8岁时的初春，为了上学，我才离开父母的渔船，到陆上定居的“渔改房”内生活。

很快下个世纪，中国的小县城以及城镇电子化的时代也会逐渐普及到来。我们本堂神父所面对的教友，不会再仅仅是目不识丁者，拥有现代科学的一代新人会向我们提出严峻挑战。

想了解究竟的特里萨修女紧跟着小孩跑进一个小窝棚，窝棚里面漆黑一片，隐隐约约地可以看见木板上躺着一个妇女，在她身边还有一个婴孩和一个约五岁的女孩，三个人骨瘦如柴，目光呆滞，非常虚弱。