德肋撒修女也给我们指出身教胜于言教的福传方向：“你得让别人在你身上看到耶稣，让他们看到你如何祈祷，让他们看到你如何圣洁地生活，让他们看见你如何与家人相处，让别人看见你的家庭得着平安。”

这些圣经中的片断，为我们这些在各个方面负有责任的人提供了重要的洞见，无论我们负责家庭、教会、公司、市民组织、志愿者团体、政府、体育界……这里有五项极为重要的教训出自圣经。

但愿所有家庭和信友团体都善度这四旬期，摒弃一切令我们分心的东西，加强一切滋养灵魂的事，使它专务爱主爱人之德。

大多数、或至少中年以上的中国神职圣召，都很大程度上受了家庭、家族的影响。在中国这样一个有数千年封建统治历史，家族、地方观念极为强烈的国家，铎职与官职一样被认为是一种地位和尊荣。

陈主教1913年6月3日（农历四月二十九日）出生于河北省广平县南高曲村一热心教友家庭，兄弟姊妹六人，排行在三。幼年时在本村上经言要理学校。自幼聪慧好学，蒙主宠慧，立志修道。

因为双目失明，沙沙从小被父母遗弃，先后被好几个家庭收养过，也许是因为不幸的经历，沙沙脾气很大还有点怪，她经常和别的孩子打架。这一年，无家可归的沙沙走进了任美玉家。

顷刻之间无数个家庭消失了，成千上万的人失去了家园。2008年这个本应该是无数中国人欢欣鼓舞的年份，却被这场自然界最残酷的灾难，无情地袭击了没有丝毫准备的人们。

而且继父一直形单影只的，虽然有人提亲，但女方都觉得家庭负担重，扭头就走。“这样也好，省得新妈进了门，委屈了你们让我心疼。”继父笑得憨憨的：“咱们一家人不是挺好的吗？”

艰辛的岁月父亲1928年生于陕西省渭南市卢董一个贫穷的家庭，兄妹六个，在家排行老五。奶奶在父亲10岁时就离他而去，16岁时爷爷又离开人世，留下了兄妹几个相依为命。

上主让犹太人多多繁衍子孙，所以犹太教家庭大都有4-6个孩子，多的甚至有7-8个孩子，不管生多少，政府都抚养。犹太教人是不工作的，有的人会以抄写圣经为主要工作，政府提供给他们住房、生活费。