整个教会犹如基督的净配（参阅格后十一2；默十九7），在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧，以期待复活节的来临，与他同欢同乐。圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。

这些问题是不能简单地用追随基督等的循环方式来回答的，因为接下来的问题就更多了，为何要追随基督？基督爱了我们，我们就要爱人么？我们为何要爱人？不爱人就不行了么？。。。

由于有基督新教的朋友——陕西圣经学校的师生一百余人也前来参加男子篮球友谊赛和女子拔河比赛，因而给本届运动会增添了诸多亮点与特色。

他们为了忠于基督，甚至不惜牺牲自己的性命。教宗也指出，发生侵犯儿童问题的背景是一个世俗化的社会，同时也有一个趋向，即使出自好意向，却是错误的，那就是，面对不合乎教会法典的情形，避开予以惩罚。

他是在耶稣复活之后最早接受基督福音的人之一。他曾慷慨地变卖了自己的田地，把所得的钱交给宗徒们，供教会的所需。

小小的王飞在这样浓厚信仰氛围的熏陶下，对教会有了认识，对天主有了概念。

弟兄姐妹一起祈祷献祭，共同校稿叠报－－信仰为工作打下了基础，事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意，但和很多社会单位相比，我们确实多了一份家庭的情意。

基督的信仰扎根于此已有近一个半世纪。

灵修反思与教义联系问9：这章对我们的信仰生活有何启示？答：它提醒我们尊重天主设定的礼仪与界限，尤其在圣事中要存敬畏的心。就如旧约以色列人不能私自献祭，我们今日也不可擅自解释或更改教会的圣礼制度。

20世纪的中国学者进行种种翻译活动，也完成了很多可观的项目，但在教会史方面至今没有任何比较全面叙述基督宗教历史的译著，在台湾和香港也没有一个比较有分量的教会史译著或教会通史之类的大篇幅著作。