他们就是复旦校园中的外教神仙眷侣——白大诚（JamesD.Whitehead）与尹玮玲（EvelynE.Whitehead，1938-2020年）。

我们终于又能见到好些年没见的怀特海夫妇了。刚安定下来没多久，我们就驱车从我们所在的圣路易斯（St.Louis）到南本德（SouthBend）去看望他们。然而，多年之后的重见最深的感触就是他们老了。

支持“罪状牌”真实性的人还指出，放射性碳14定年法（C14）的分析必须符合一系列条件，但这些条件对“罪状牌”无效，因为“罪状牌”还带有无数触摸和亲吻它的朝圣者的生物痕迹，该“罪状牌”一部分牌文甚至于因此磨损了

注射室CaliforniaDepartmentofCorrectionsandRehabilitation,WikipediaCC2.0.FrancescaPollioFenton1986年3月31日，

这位年已八旬，德高望重的老牧人，回首往事慨叹不已。谈起已过去半个世纪的铎职生涯，那凄风苦雨至今历历再目。十五年的监狱及劳改岁月使他终生难忘，但老人家却说：“我坚信圣母的许诺！

“远亲不如近邻”，天主堂马路东面是国家级文物保护单位的关王庙，马路南面是基督新教教堂，近百年的和平共处，促进了和谐运城的发展，基督文化扎根于华夏文明后必然是一个硕果累累的新中华、繁荣昌盛的新运城。

当晚，在中心成立的第四年，在新任领导班子筹备、策划和导演下，汇集了乐清堂区17个堂口暨温州西片自愿选送的圣诞节目，形式囊括小品、舞蹈、哑剧、话剧、演唱、游戏互动等，涵盖面广，引人入胜，晚会持续了共三个半小时

三场默想的总主题为“希望的门：经由基督诞生的预言走向圣年的开启”。信任，人际关系的根本在12月6日将临期第一场默想中探讨了“惊讶的门”之后，帕索里尼神父邀请在场的人跨越“信任之门”。

年1月9日林梅瑟记录整理，“波澜隐隐——王保禄（德旺）神父”访谈一文）（注释：“三十三想”是西南教会传统，在主日天不能去参与弥撒，年长者或会长就要组织家人或教友集体诵念“三十三想”——即耶稣在世三十三年的事迹

随着每一次隆重的节日，新信徒的人数都在增加，直到教堂里人群挤满到圣体栏杆……当然，所有这些还仅仅是潜在的果实，而且还藏在种子里，将会成长为果树并提供赐福休憩的树荫。