在我们中国的社会环境中，基督徒是少数人，而且大多数都不是社会上的主流人士。然而，许多时候，我们不是因为人数少而没有活力，而是因为“没有福音的精神”而好像在家庭和社会上不存在一样！

圣家大教堂的外观很壮美，犹如中国美学中的庐山瀑布，黄河落日：一部用石头雕刻的圣经故事，其实，教堂本身就是一部建筑圣经。圣家大教堂的外观极为宏伟复杂，拥有三个立面，分别代表着耶稣的诞生、受难与荣耀。

教会开始在佘山购地造房，并在山顶建一六角亭供奉圣母像，此像为中国修士三访巴黎“德胜之佑圣母像”而绘。1894年建成山顶大殿。佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。

发展中心自成立至今已度过了13个春秋，谈到最令她开心的事情，钱教授说：不管我走到哪里，如美国、马来西亚、中国大陆等各地，都有人告诉我，我们用了你们礼仪中心网站上的资料，谢谢你们，这些资料都很好。

南白的教友组织建设是逐步发展成立的，福传组、服务组和祈祷组等等，其中福传组于2006年成立。当时十几位教友一起学习后，打心里认识到了福传的重要性，于是自发成立福传组，当时的本堂郭全福神父全力支持。

鹿神父幽默风趣，基于深圳教会的特殊性，他坚持一个理念：教会是大家的，神父是舵手，掌握好方向最重要，教会的发展要靠大家的努力。

二、奉献爱心付诸行动虾峙对岸堂口是全岛教会发展的发源地，那里的教友虽不是很多，但他们传福音的精神却使人惊叹。在一个偏远的村庄，有位教友由于工作的原因，从来没到教堂露过面。

灵修是修道人之所以修道的基础，也是教会牧灵的导向，更是圣召稳定与发展的根本。作为一个基督徒———尤其身为修道人，就必须重视灵修，没有灵修就不能修道。所谓的灵修实际上就是要我们亲近天主，修德成圣。

；二是有的组织老化，10多年从未换届选举，堂区面貌年复一年，没有生机，没有活力；三是有些堂口的会长由神父随意指派，不能代替教友的意志，这个不行换那个，年年换会长，最终还是找不到合适的人选，耽误了教会的发展

尽管我们也很辛苦，但与刘神父经年累月地为教会发展及牧灵工作的努力与付出相比，有着天壤之别，他的确是令人称道的好牧人。这里条件异常艰苦，崇山峻岭，沟壑纵横，冰天雪地，特别寒冷。