我们又如何解释耶稣常常与罪妇交谈，与撒玛黎雅外邦人妇女交谈呢？祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？

凡与基督同工的传道人，必有一种深切的观念，觉得自己工作的圣洁，以及使工作有成效所必需的劳苦与牺牲。他不讲求自己的安逸和便利。他忘记了自己，在寻找亡羊的时候，也不觉得自己是困乏，寒冷，饥饿。

依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。

今天你家里如果来了一位尊贵的客人，你会表现怎样呢？你肯定会百般殷勤地招待这位客人。你要一边忙于准备好吃的，一边还要用非常客气而得体的语言应酬这位客人，为的是要让这位客人开心、使他享受到宾至如归的感觉。

我们不要以为孔子的感慨是一种对时间与人生的消极想法，以为时光流逝，人生苦短，故作此伤怀喟叹。如果这样，我们没有真正理解孔子。

你的使徒工作是什么？我们的牧灵工作是探访家庭，分享他们的欢乐和痛苦。全心全意聆听他们的痛苦，充分关心他们，已经大大减轻他们的痛苦。之后，当我们回到会院朝拜圣体时，我们在祈祷中说出家庭的名字。

虽然他们存在的时候，你不曾察觉他天使般的美好，但当他们翩然离去后，你就会发现，他在你快乐时，曾看过你幸福的笑颜；在你痛苦时，曾抬手为你擦掉泪滴；在你迷茫时，曾牵着你的手带你走进光明；在你忧郁时，曾挥手赶走那片乌云

有一位信天主的老人在火车上念玫瑰经，这时一位年轻人看到了，他轻蔑地看着老人以讥笑的口吻说：老人家你太落伍了，现在都什么年代了还这么迷信？假如你识字的话，我可以给你寄几本科学书让你看看。

的确如此，因为祂为我们诞生：为了我，为了你，为了每个人。“为了”这个词在这至圣之夜不断回荡著。

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。